第一二三章：人间修罗(1/2)

车开到近前两人才发现，树上挂着的一团团的物事可不是什么老鸦窝，而是用白布卷着的尸体。

老王停下车，打开车门，两人小心翼翼的往前走了几步。

此时距离大树只有十来米的距离，两人仰头往上看，可以清晰地看见，这树干上挂着的确实是一具具尸体。

有得尸袋已经干瘪，露出里面灰黑的骨头。有的尸袋看起来刚挂上不久，白色的布条下面包裹着血肉模糊的肢体——貌似还有些肉条垂挂下来。三三两两的秃鹫在尸体上叼啄。

这幅人间地狱的景象让梓杨和老王看的面色骇然。

这时候陆地巡洋舰也开了过来，缓缓地在他们身边停下。

苏睿等人下车，仰头看着巨树上悬挂的尸体。

老王颤抖着嗓音说道：“这，难道我们遇到了什么吃人的野蛮部落？”

饶是老王艺高胆大，看了这种惨烈的场面也忍不住内心发憷。

苏睿凝视着树上的一具具尸体，神色严肃地道：“不是，这，应该是鸟葬。”

“啥玩意儿？”老王没有听懂。

苏睿看梓杨跟老王两人骇然的样子，勉强笑道：“不必担心，这是一种古老的丧葬风俗。一般人死后，先将尸体用白布裹好，然后由专门的送葬师背负到野外指定的地点，让鹰或者其他的鸟类、兽类等吞食。”

“这，这也太夸张了吧，什么仇什么怨啊。”老王感到胸腹间一阵翻涌。

此时一阵风吹过，树上悬挂着的尸体轻微的摆动起来。像悬在空中巨大的蛹一样。

有一具尸体身上的白布脱落，包裹着的躯体突然掉落了下来，铺的一下摔在众人面前。老王低头一看，急忙捂着嘴巴跑开。

眼前这具尸体，应该是刚死亡不久，尸身背部、小腿、大腿肌肉上，被割了数道又深又长的伤口，露出里面白色的脂肪和红色的筋肉。

苏睿皱着眉头看着地上的尸体道：“这些伤口应该是送葬师划的，方便秃鹫撕咬、进食。”

梓杨道：“汉族讲究人死为大，虽然一些古老的部族有资金的风俗，但是这样处理亲人的尸体有点太令人难以接受了。”

苏睿蹲下来看着尸体，冷静地说道：“理念不同罢了，藏区一些部族对生命的看法是灵魂不灭、轮回往复，死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分裂，是一次空间的不同转化……”

苏睿边说边歪着头，仔细地观看尸体的面貌，嘴上仍不急不慢地说道：

“他们认为拿‘皮囊’喂食秃鹫，是最尊贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界——舍身布施。”

“真是一个奇怪的信仰。”梓杨突然想起在拉萨城外磕长头朝圣的一老一少。

“鸟葬的话，是不是应该也有什么仪式？”

苏睿点点头：“有，据说死者躯体会先放置在屋内一角的土坯上，然后请喇嘛来念经超度，使死者的灵魂能朝日离开ròu_tǐ，大致念个三、五天，便挑个吉日出殡。

停尸至出殡的这段期间，死者的家人不得喧哗、谈笑和洗脸、梳头，并且必须在家门口挂一个围有白色哈达的红色陶罐，罐内放有食物供死者的灵魂食用。”

梓杨似乎感到脑后有一阵阴风吹过，冷不住打了个冷战——这里实在是太阴森了。

苏睿站起身来，双手合十，低头颔首，嘴中轻轻颂道：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄……”

梓杨跟老王见她神情肃穆，急忙也双手合十对着尸体。

阿冲望着尸群一言不发，本来就阴冷的面色更加寒峻了。

苏睿念完经，转头对众人说，“走吧，这里不是久留之地。”

“既然遇到了葬场，那应该离居住区不远了——天色不早了，我们加紧赶路。”

当下众人驱车前行，梓杨觉得浑身发凉，忍不住从后座上拿了一件大衣披在身上，但是好像没什么效果，心底里仍然能感到阵阵寒意。

老王忍不住通过步话机问道：“刚才你对着尸体在念叨啥？”

苏睿道：“《般若波罗蜜多心经》，藏传佛教我不熟悉，但是我知道这《大般若经》是大乘佛法中的深法，而藏传佛教所念诵的经文是大乘佛教的经论经咒。所以念诵这段经文应该是没错的。”

“葬场是部族的神圣之地，我们不小心误闯，念诵一段经文是对逝者的敬意吧。”

老王嘟囔道：“你一个科学家也相信这些？”

苏睿轻轻地说道：“入乡随俗，对于这些民族传统和习俗我们还是要给予足够的尊敬。”

顿了一下，步话机里传出一个轻轻地声音“科学的尽头是神学。”似乎苏睿在自言自语。

“科学的尽头是神学。”梓杨在心里轻轻地默念，依稀记得，那天晚上苏睿介绍纳粹秘史的时候，也说过这句话。

众人一时默然无语。汽车在崎岖的荒原上颠簸着前行。

突然，在前方几公里处出现一个奇怪的黑影，步伐缓慢，身形臃肿，在地平线上缓缓地移动着。

梓杨心一下子提起来了，这又是什么奇怪的“物事”。

另外一辆车里的苏睿也发现了这一情况，两辆车一前一后，一左一右，错开距离，缓缓前行。

苏睿提醒老王，关闭远光灯、打开近光灯。不要惊动（冒犯）对方——虽然他们不明白对方到底是什么。

车开到近前才发现，原来是一个装束奇怪的人，穿着白色的衣服，