第311章：上善若水，顺势而为(1/2)

很多人都以为，只有老人才喜欢清静，其实，真正的清静可是很难得的境界，至少，被魔化的叶超很喜欢清静的感觉，这让他感觉到很快乐。

令他意外的是，魔道之心竟然不排斥清静的感觉，似乎可以助长魔道的修行似的，真的是很意外。

找到了感觉，叶超的面壁计划就不枯燥了，一连半个月，叶超都呆在终南山的那个蛇洞里。由于有他在，那些毒蛇都不敢再回这个洞。

终于，半个月之后，叶超的魔心耐不住寂寞了，它想寻找一些刺激的感觉，叶超的本心没有强大起来，只能顺着魔道之心的意愿，打算离开终南山了。

手机毁了，半个多月以来，没有人能来打扰过叶超。

他倒是想有一位高人来打扰到他啊，可惜，都没有什么高人出现在终南山，来打扰叶超大魔头。

喜欢疯狂的魔道之心，让叶超作不成“终南山隐士”了，又得要出山了。

出了山，首先叶超得去刷银行`卡买一个手机，补一张卡。

这年头，回归社会了，没有手机和卡还真的是没法活，会被人看成一个怪物，或者看成一个非常非常落伍的人。

补了手机之后，叶超收到了很多未接电话的提示信息，还有，很多语音信息，叶超那新买的手机还被弄死了一回机，这可就厉害了，骂他的人还挺多的。

叶超没有理会，有些事情一旦理了，那可就真的是没完没了啦。

比如，他在威尼斯把人家秦家小姐秦语仙给叉叉圈圈，弄到了医院去了，现在秦大书`纪已经把他的电话给打爆了，很多信息提示。

不回，不理，当作不知道。

又从一个隐士，回到了花花世界，叶超那颗疯狂的魔道之心沸腾起来了，首先，自然是先去开了几套高级服装，打扮一番，从一个山中隐士，重新变回一个都市达人啦。

然后，就要去找个地方吃香的喝辣的，好好犒劳一下那个被牛肉干填了十几天的肚子啦。

你能想象叶超一个人在高级餐厅，自己一个人叫了一大桌好酒好菜，然后一个人埋头吃的样子吗？看得那些服务生们目瞪口呆，叹为观止啊啊。

叶超心魔术一启动，自然就明白了那些人是怎么看待他的了。没在意，倒是魔心有些意动，想搞一下恶作剧，戏弄一下这些服务生们，但是，被他的本心把它的兴趣引到了另一个方向上，这才使那些人免于非难。

这是叶超面壁半个月想到的一个办法，魔道之心不能硬抗，但可以顺势引导，这就是叶超从《道德经》里悟出的方法——上善若水，顺势而为。

以前，叶超小时候曾经在一位大商人家看到过一幅《老子传道图》，以前不能理解它的含义，只觉得是商人在附庸风雅。

现在，叶超已经明悟了。

现在加快起来，叶超觉得那一幅《老子传道》图，呃，可以从这幅图里面可以看出很多很多东西来。

画那幅画的人，他本身应该也是道家修养很高的人。

画中的一位老人就是老子，老子为什么要跟老虎坐在一起？他在和老虎说什么？这幅画又有着怎样的寓意呢？

首先，要知道老虎是凶猛的动物，代表刚。

而老子的身体和神态是柔和的，代表柔。老子的哲学里面，很明确的告诉我们，柔弱胜刚强。

老子如果是龙，这幅图也可以知道它在讲中国社会，叫什么？“卧虎藏龙”。

老子为什么是龙呢？

因为是孔子说的。孔子见过老子以后，回去人家问他，老子怎么样？孔子说我看人家都看得懂。我看老子看不懂，因为他跟龙一样。

同进，图上老子的头上还有一个圆圈，那么老子头上的圈圈代表什么呢？

这个圈圈就是‘道’。

因为‘道’老虎才听得懂。

那老子为什么要跟老虎说话呢？这个才是最大的启发。

《道德经》要讲的是真话，而讲真话是高度危险的东西，就像跟老虎讲话一样，老虎它也代表诸子百家。老子说你们诸子百家都非常有学问，但是，各有不同的立场，就那个立场，你们讲出妥当的话，就成一家之言。

但是你们这样子也造成很多纷争。

各说各话，每个人都说自己是对的。

说到这里，再试想一下现在的时代，其实跟老子那个时代相差不远，多元化，公说公有理，婆说婆有理。到底谁有理？谁都不知道。

那个时代的老子很着急，他就想要讲真话，可是讲真话那时是很危险的。所以他就说；那我干脆出关去吧。写下五千言《道德经》就莫知其所踪。

当时的老子其实可以优哉游哉过生活，他干嘛写完以后，就莫知其所踪？

这是玄机。

老子跟老虎是靠什么沟通呢？它跟我们很多联想的空间。

靠语言？当然不是，因为道是不是用来讲的，道用来讲是永远讲不清楚的，永远有偏失的，永远会找麻烦的，道是用来行的。

他们是靠易经里面所讲的那个“应”，应不是应该不应该的应，而是有没有感应的问题。

其实，我们人与人之间互动也是靠感应的，不是靠嘴巴，不是靠言词，说得再多，不如把你的信息，透过无形的管道去传达。这个就叫做心连心。心跟心连在一起的时候，你不说他也知道。

叶超觉得那一幅《老子传道图》真的是很寓意，可惜，之前在那个大商人家里看到的那一幅也是一幅仿