第61章：封神将起(1/2)

昊天的心中变化，并未体现在脸上。

如果自己今日不来，这封神榜能否出世都还不一定，鸿钧此举是真的寒了昊天的心。

不说昊天在一旁的千回百转。

几位圣人也是在不断的扫视这封神榜，眼前这封神榜很明显乃是一件先天灵宝，而且还位列极品之列，另外这封神榜中的神道也非同寻常。

简单看来和地仙之道以及地府阴神有些异曲同工之妙。

同时几位圣人已经是各自掐算起来，看看这封神榜将会应得哪场劫数。

却是算的和人族有关，但是想要算透其中到底为何，却被人道气运所阻，以圣人之能也无法参透其中。

“为何如此！”通天的神色有些不好。

以封神榜为引来掐算入榜之人，虽然依旧是算不透，但是却有些明悟，这入榜之人竟然大都是三教之中。

太清和元始天尊并未言语，心中有些了然，这封神榜的出世也是因为他们三清威逼昊天的缘故，如今这入榜之人落在三教之中倒也可以猜到。

太清道：“我等门下弟子皆应应劫，然天道虽至公，毕竟天心尚慈，留有一线生机。此次度劫，尔等门下生机全在因果，功德，道行三者。因果浅，功德高道行深者可安心修心，此劫虽大，不能伤其分毫。三者之中得其两者，只要禁闭山门，静诵《黄庭》，也能避过大劫。三者中得其一者，需入世度劫，运气好的，也能避劫，运气不好，真灵入封神榜，入天庭充神位。三者皆无者，入世度劫，运气好，真灵入封神榜，运气不好，化为灰灰，连转世投胎也不可得。”

这是三清的默契。

准提开口道：“既然此次劫数与我西方教无关，几位道友，慢聊。”

随后准提和接引做壁上观之。

女娲自然也是如此，她又无门下弟子，另外此劫虽然似乎也非同小可，但却无法和巫妖之劫相提并论，妖族如今因得地仙之道可谓隐没洪荒，也算是不沾劫数。

而且此劫应在三教之中，与她自然没有任何关系。

元始天尊心忧门下弟子身犯杀劫，忍不住先开口道：“我门下南极，云中子，广成子，赤精子，黄龙真人，惧留孙，太乙真人，灵宝师，文殊广法天尊，普贤真人，慈航道人，玉鼎真人，道行天尊，清虚道德真君均是道德高隆之士却是不该上榜，大师兄门下玄都师亦为道德之士，不该上榜。”

元始天尊一开口干脆是将门下弟子一网打尽，他门下就那么些人，这封神榜神位之多，自然不可能应在他的门下，至于太清，门徒更是稀少。

当几位圣人在紫霄宫议立封神榜之时。

洪荒之中又有大事生。

大禹治水成功后，登顶人族共主，想来这水患之势，乃是妖族诱因，又有大能之士献策。

干脆是以人皇之尊，收天下九州之铜，铸成九鼎，又将人族山河地理图分成九份，铭刻鼎上。

鼎成之日，杨昭以自身浓郁的龙族之气为引，那日整个云梦泽都在晃动，九道金光从云梦泽中飞出，向那人族而去，只能看见九道金光没入九鼎之中。

杨昭身上龙气全消，于龙族再无瓜葛。

而龙族和人族本因为精卫之事已有瓜葛，这次九鼎的铸造，又让人族和龙族再次紧密相连。

“天道在上，敬告三皇，，近大禹铸九州鼎，以镇人族九州，九州结界现。”大禹以人皇之势，带领人族祭拜九鼎。

在九鼎得人族气运，又有祖龙九子与之相连，已经是成为一件人道气运之宝。

而祖龙九子不但凭此消磨自身魔气，更是成为混元金仙，且人族不灭，九子不死，与人族气运是完全相连。

随后九鼎消失，人族九州现出一道看不见的屏障，所有九州之内的修士皆是受到一股镇压，这九州结界完全是人族城池气运的放大版。

任何进入九州之中的修士的修为都是受到影响。

特别是妖族异类，修为受到镇压，处于九州结界之中的异类，日后更是难以开启灵智。

而产生的影响，则是无论是人族修士还是妖族修士，修为高者全部退立人族九州，而修炼地仙之道的修士，则是引于自己的道场水府，甚少外出。

大禹年老，乃将其位传于子启，开家天下之先例，遂定下了夏朝四百年基业。后世君王，皆称天子，君权无上，父子相袭。待传至夏桀之时，君王无道，民不聊生，伊尹乃相汤伐桀，放桀于南巢，汤为天子，以商代夏。

转眼之间，六百年又一晃而过，商朝天子之位，传至帝乙。帝乙生子有三，长子启，次子衍，季子辛。因启母贱，难承大位，而子辛资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽，曾在飞云阁欲塌之时，托梁换柱，护得满朝文武周全，乃深为帝乙所喜，遂有立为太子之意。

几位圣人依旧是在紫霄宫中议立封神榜，甚至有些争吵之意。

盖因截教门徒众多，按照元始天尊之意，只需截教门徒入榜即可，另外对于通天收徒无数这一点上，元始天尊早有不喜，正好借此机会将师弟门下良莠不齐者送入榜中。

通天教主又怎么会轻易答应。

最终还是太清调和，又有感洪荒变化，自己立的人教其门徒，也并非只有门下之人，人族修士倒也算其门徒，更别说他传下的金丹大道在人族盛行。

最终三清还是没能签下封神榜，只能各凭本事。

而且听大师兄所言，人族