第三十一章 乔马山由来(1/2)

古家村隶属于莱阳县管辖，莱阳作为地名，最早始于汉时，而改制为县城，则始于北魏时期，距今已有一千五百多年的历史。

古家村坐落于乔马山五峰之一象雾峰之下，距离县城西南大约四十里地。是五峰中海拔最低的一座，因古时山峰雾气弥漫，外形似象非象，故而被称为象雾峰。山势也不像其他几座山峰险峻，低处很是宽阔平坦，清河围绕其中，最适于人们种植、居住生活。

清河水浇灌滋养着这片土地，也让这片土地之上的人们，享受到富饶的劳动成果。大片的玉米地围绕在清河畔，好似绿色的海洋，那一片片、一行行的玉米，整齐划一，如同绿色的士兵方阵，笔直的挺立在那里，就好像是守护村庄的卫士。

清河边也有人家在自家的地里，种上了一些西瓜、地瓜（红薯）、洋芋（土豆）等，满眼的绿色，望不到边。

人们辛勤劳作、自力更生，得到自己的劳动成果，这就是生活吧，看似简单，却又充满了不易。

乔马山古时候名叫荆山，名字的由来，源于一个古老的传说，意思是，传说华夏始祖黄帝曾在此山铸鼎，鼎铸成后驾龙升仙，翱翔于九天之外。历史上还曾将这里设立为鼎州，并立有一块“黄帝铸鼎处”的石碑，千百年来，这里的人们都以此为荣，然而“文革”风雨大闹时，却把它当“老四旧”给砸了。

“四旧”指的是旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯的合称，是个贬义词，在那个年代，那个时期人们冲击寺院、历史古迹、捣毁神佛塑像、牌坊石碑，甚至查抄、焚烧藏书以及名家字画等等行为，感觉像是在毁灭历史，很多毁掉的古迹就此消失殆尽，令人扼腕痛惜。

关于乔马山，在古史中也曾有另一记载，相传鬼谷子曾隐于此传授兵法、讲学。据说鬼谷子此人精通数学、通晓天文星象、兵学韬略，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。喜好周游四方，广交朋友。

由此可见，乔马山有多么的神秘莫测，让人想一探究竟。

乔马山有五大主峰，从东往西分别是火樱峰、草仙峰、雨孟峰、双青峰和象雾峰，五峰也被被本地人合称为五莲山。主峰最高处达一千六百五十米，山峰连绵不绝，一直延伸至终南山脉。

明朝时，曾有一对博古通今、学识渊博的夫妇，在晚年时隐居于草仙峰之中，创办精舍讲学，当年的精舍现在却只留有遗址可辨了。到了今天仍能看到一些残垣断壁，有些模糊不清的石刻石碑。

乔马山上古时候有好些寺庙、道观，就现在的双青峰之上，还留有一古寺的痕迹，寺庙里仍能寻到一些当时的遗迹，最珍贵的当属一座古塔，虽然现在看起来，有些摇摇欲坠，但它却记载了一段近两千多年的历史。

另外山上还依稀能看到很多遗迹，当地好多地名也因此而来，大都传颂着许多美丽而神秘的传说。

在乔马山主峰雨孟峰之下有一古村落，名叫海蟾村，传说中道家刘海蟾，曾在此山里一座洞府里修炼，村民称洞府为神仙洞。

村子也以此仙人名字命名，只是现在村落早已衰败，无人居住，在雨孟山脚下，有一口山泉，泉水清澈却看不到底，水质清甜可口。潺潺的流水声，神秘的洞府，为人们留下一串串疑问，让人们为之着迷，更想去探索一番。

乔马山另一峰，东峰火樱峰上，也留有一些庙宇遗迹，大多都于毁于文革时期，说到这山上最美丽迷人的地方，就是长有大片的樱桃树。每年春天到来，天气渐暖的时候，山林里大片樱树，循着春天的气息发芽生长，从低处往高处，甚至长在了人们到不了的山崖石缝里，郁郁葱葱。

从不远处望去，山林被大片大片的绿色覆盖，绿树枝头花苞开放，好像红色的珍珠一颗颗点缀其中，待果实成熟之后，更是火红一片，美不胜收，故此此山被称为火樱山。成熟后的这种樱桃色泽红艳，味道甘甜，令人回味无穷，“乔马火樱”一景也因此而来。

每年五月，莱阳县都会举办樱桃会，人潮涌动，热闹非凡，好似过大年的庙会一般。众多品种的樱桃中，当属火樱山上的樱桃最为吃香。只是这樱桃长与山中，采摘也不是很容易，物以希为贵，所以价格也就略高一筹，虽是这样却也供不应求。

乔马山山脉连绵不绝，高山密林里，植被丰富，也时有野生动物出没，人文景观与历史遗迹数不胜数，风景秀丽之地众多，只是很多地方都是人们的禁区，不能也不会踏足，不是只因为陌生，更是因为充满危险。

山林里植被错落有致，乔木、灌木夹杂，有生长快速、绿树成荫、树干挺直高大的杨树和白桦，有不怕冷、叶子较宽厚薄适中的栎树、椴树、梣树，也有很多具有高经济价值的樟树、楠树、杉木、黄檀、紫檀，松树和毛竹更是数不胜数。

这片山林也适合生长草本植物、药材和奇花异草，像艾蒿、金银花、野菊花、百合、何首乌、柴胡、连翘、黄精、黄岑、桔梗等等，也有不容易被人们找到的人参、灵芝，后世人们喜爱的野生蝴蝶兰、白玉兰等，当然也有极品兰花，只是这些不是一般人可以找的到的。

丰富的自然植物，带给人们丰富的礼物，木耳、蘑菇、竹笋、核桃、板栗、猕猴桃、石榴、葡萄、枣等等，野生动物们也很少下山来，就在