第七百五十一章 诅咒(1/2)

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既然埃及魔法部都不管的事情，凡林为什么要去操心？

虽然说在制作手法上有些残忍，但是也不能完全确定是用什么违法手段制作的不是？

事实上，埃及的魔法也不单单是诅咒一类。

来自于欧洲的巫术魔法体系，来自于非洲的魔法体系，来自于阿拉伯世界的魔法体系，还有来自于埃及本土的魔法体系。

这一切的魔法都在埃及的大地上彼此交融着。

欧洲的奥数魔法，非洲的巫术魔法，埃及本身的灵魂魔法，还有阿拉伯的灵魂魔法。

说起来到都有一些相似饿的地方所以交融起来并没有丝毫的障碍。

这并不同于东方的五行法术，那是完全不同于奥数魔法的另一种派系，通过身体本身去沟通。

很难说这两种有什么太大的区别。

不过，一种更精通战斗，但是却少了很多的妙用，除非是纯粹的魔力，但是东方巫师却无法构架起一条法术解构，比如说清洁术，恢复如初之类的，这也算是一种特色。

而灵魂魔法和诅咒魔法应该归为一类的不同分支，通过强大的精神力来直接影响对方。

可以说欧洲的魔法全部包含在内，但是却也没有什么地方走到了极致，反而延伸出更多的贴近于生活的魔法。

最强大的，应该是阿瓦达索命咒了，灵魂魔法和奥数魔法的结合，同时还具有强烈的诅咒气息，剥夺人类的灵魂。

即便说邓布利多给出了对抗的可能，通过魔力不断分解阿瓦达索命咒的解构，但是却也从来没有尝试过，简单的阿瓦达索命咒根本没有什么效果，这也是混合了诅咒的好处。

魔力低微的人向魔力多的刃释放，最大的可能也只不过是让人流流鼻血，而且还很容易受到魔咒的反噬。

不过，谁也没有勇气挨上一个，出了什么意外的话，可就要被迫踏上新的旅途了，凡林可不认为自己有这样的能力。

不过，抛开英国魔法不谈，埃及这个地方还是非常让凡林满意的。

针对于东西方来说，埃及可谓是整个西方魔法类别最多的地方，在这里，很轻松就会让巫师沉浸进去，至少现在的凡林是这样。

每一秒都能够带给凡林新的感受，比如说那些巫毒魔法。

虽然说样子诡异了一些，但是也不失为一种强大的魔法，通过人偶等等象征物来释放，凡林倒是很想搞清楚他的原理是什么，可是周围的人并没有人能够给予他解答。

最后，在比尔的建议下，芙蓉赫敏还有加布丽三个人一人买了一些小玩意。

这对于女孩子有天生的吸引力。

比如说，在埃及具有象征意义的圣甲虫装饰物，根据比尔的说法，这小东西能够给人带来好运。

特劳妮教授那一套。

凡林到现在为止，就从来没有见过有那个靠谱的预言家。

不知道特劳妮教授算不算，当特劳妮教授不是自己的时候还是能够看到一些东西的，但是其他的。

其他的时间，特劳妮教授和外面的那些个预言家一样，一帮胡说八道的神棍，反正凡林对于他们有些抵触。

特弗雷一定被那该死的预言给骗了！

凡林自然是没有购买这个，命运什么的，还早早的让他玩完了呢，可是他现在也活的好好的。

凡林倒是对那些巫术很感兴趣，比如说非洲巫术的施展媒介。

不过骷髅头的样子实在是不怎么好，这东西只能够私底下研究。

当然，还有一些更刺激的东西。

比如说，真正的黑魔法道具，凡林几乎第一眼就认出来了。

一个木乃伊。

嗯，埃及特有的亡灵魔法，但是很糟糕的是，这东西没法带回去。

把一堆尸体放在自己的旅行空间里面，想一想就觉得糟糕，而且，自己弄回去个木乃伊，除了研究一下之外根本就没地方安置，难倒说放在有求必应屋里面？

死了不知道多少年的东西，万一伤到人，光是尸毒什么的就够要命的了，更何况，木乃伊这种东西诞生以来就一直伴随着斩不断的诅咒和厄运。

如果真的带回去，特劳妮教授不和他说自己面临死亡的话，凡林就把她的水晶球给吃了。

不过，凡林还是购买了一些其他的东西，虽然说对于那具木乃伊十分的心动，但是特有巫术也不单单只有亡灵巫术这一种嘛。

和死亡挂钩的东西，自己目前5来讲还用不到。

不过，巫术诅咒之类的，倒是一个不错的选择。

事实上，诅咒魔法蕴含了很多的动，并不单单只会给人们带来什么不幸啊，厄运之类的东西。

非洲的巫师通过各种各样的媒介施展他们的魔法，大多数都是采用骷髅头的样式，到了现在，更多的采用的是巫毒娃娃一种的形式。

通过精神的作用，使手上的媒介与对方建立起联系，或许是一点气息，或许一根头发，这些都能够成为触发的条件。

比如说凡林手里的骷髅头，只要通过这东西捕捉到对方的气息，就能够建立起联系。

建立起了联系，诅咒自然而然的就施展开了，只要满足条件，就能够生效。

条件有很多，比如一个触碰，又或者一个眼神之类的。

而且，顺势诅咒，但是这并不是诅咒这门巫术的全部。

严格来讲，部落祭祀的赐福才是最原始的一种诅咒，这几乎是人类魔法的萌芽。

可以说，赐福也是诅咒