第56章 请神符出 山伯请出霍去病(1/2)

当先一条浅淡的潜龙，无声无息地飞扑到山伯的甲胄上，山伯的兜鍪、肩甲、胸甲、背甲、腿甲及战靴，甚至身下的马匹，都有一条隐隐的龙影浮现，潜龙勿用！

第二条见龙则成为纹身，刻绘在了山伯的头部。

见龙的额头、双目与山伯的头、眼重叠，观其额头正中方寸左右透明无碍，里面浮现出了马文才的身影，盯紧了他的一举一动，正在分析其体内的气血流动，破解他的招式、武力，供山伯分析、借鉴、学习。

见龙的眼中除了有雾气弥漫的八卦符文，还有马文才的每一个动作，见龙在田！

第三条惕龙，飞至山伯胸口，钻入心脏，牢牢地刻印在上面，时刻警惕，感悟着可能到来的危机，惕龙无咎！

第四条跃龙，则悬浮在山伯左手上方，时刻给以对手致命一击，惕龙在手，只要对方露出破绽，就可胜可平，令此战无忧矣！

这还不算，就见山伯面色一凝，抛出一张玉符悬在身前，用兵气为墨，手指为笔，在上面画了一张请神符，同时大喝道：

“弟子起眼看青天，众位师父在身边。十八尊罗汉，二十四位诸天，扶助弟子，教尺拖刀。拖刀化为鹅毛，铁尺化为灯草，卷心石头化为水泡，一身化为铜皮铁骨，化为太山。头带铁帽十二顶，身穿铁甲十二重，铜皮包三转，铁皮包三重。众位师父，众位大将，扶助弟子快寄打！”

符成，语落，抛符向天，玉符粉碎，点点玉屑向四面八方飞射而去！

“弟子有请神师，冠军侯霍去病！”

半空中，无数金光从各处涌来，凝聚成一位金甲神人的形象，就见他铜甲白马，手执梅花枪，正是汉朝的冠军侯。

凝聚成形体后，骠骑将军霍去病，连人带马，合身向山伯身上一扑，就见山伯身体一僵，气息忽然一变，浩瀚的威严从山伯身上散发出来，三座大山从被冠军侯附体的山伯身后冉冉升起，围观的众儒生，被这股威严笼罩，心内臣服，抑制不住的想要叩拜下去。

被附体的山伯梅花枪动，打出的正是驱虏吞狼枪法，带着驱虏吞狼、开疆拓土的意境，威严浩荡，令人臣服！

元狩四年（公元前119年）春，霍去病率军北进，与匈奴左贤王部接战，歼敌七万余人，俘虏匈奴屯头王、韩王及将军、相国、当户、都尉等八十余人。

霍去病在狼居胥山（今蒙古肯特山）举行了祭天封礼，在姑衍山（今蒙古肯特山以北）举行了祭地禅礼，兵锋直逼瀚海（沙漠别称或曰即今俄罗斯贝加尔湖），一举打败匈奴，此战为汉朝进击匈奴最远的一次战争。

骠骑将军霍去病，凭军功封冠军侯，但年仅24岁即因病去世，武帝给其修的坟墓，外形象祈连山，追谥为景桓侯。百姓、儒生每每谈及，非常景仰，点点愿力、香火凝聚，保其魂魄不失，日久成神。

纵观历朝历代，最大的军功，就是开疆拓土，保家卫国，霍去病能够远征，将四万余匈奴人收降，举行祭天、祭地之礼，足以流芳百世，接受万众景仰。所以，众儒生就算是叩拜霍去病，也是心甘情愿！

正当众人犹豫是否要叩拜的时候，这股勇战胡虏的气息忽然收敛，一股寒风刮起，吹得众人身上一阵寒冷，即便是艳阳高照，也忍不住的打了个哆嗦。

寒风之后，竟然又刮起了大风，吹出了漫天的大雪，紧接着呼啸的北风漫卷着大片的雪花和风沙，从山伯身后吹出，此时霍去病又开始演练霍家的梅花枪，虎虎生风！

霍家三十六路梅花枪，霍去病一一演练，周身有漫天飞雪，梅花飘飞。勉强练过一遍后，请来的霍去病已经消失不见。

梁山伯用的，正是茅山神打术，用请神符请神上身，获得其力量加持，但意识也会被神灵封禁，全凭一股本能与对手厮杀，只有在神灵退走后，被透支的身体，才会再次交还给本人，至于身体被透支、亏空到何种程度，就要看对手的强弱了。

现在没有对手，霍去病只是控制着他的身体，回忆了一番武道经验及招式，演练了一套驱虏吞狼枪法以及一套家传的梅花枪，才把山伯的身体，重新还给了他。

但是山伯却没有学到任何招法，因为他的意识和记忆，都被神灵封禁到一个角落了，根本没办法翻阅、学习、了解一个神灵的记忆。

幸好山伯在一开始，就使出了“见龙在田”的招法，霍去病的神灵身，在回忆、演练招数时，都被见龙复制，其武道意志，以及独有的领域、意境，也都被全盘记录。

“见龙在田”施展出来，可以学习、复制对方的长处，一切的身手、功法，包括血液的流转，儒气、武气等的分布，学到之后，山伯就可以通过占卜测算，融汇到自己的招式、功法中，为我所用！

山伯平时，并未经常修习请神上身的茅山神打，所以召唤的霍去病，附身的时间很短，其枪法、剑法、弓法、拳脚、用兵之道等涌入山伯头脑中，被见龙扫过，一一记录，随即神明自去，前后不过盏茶时间，根本无法凭着神灵的威能经历一场像样的大战。

与马文才战斗，还得靠山伯自己的实力！

但梁山伯也并未奢望能用召唤出的神灵与马文才战斗，只要学到他的招式和武道经验就够了，这就是和马文才战斗的基础，以后经历的多了，自然会形成自己独特的经验，别人的虽然好，毕竟不适合自己！

霍去病离