第九十七章 古寺本因(1/3)

起始方晴羽只是见李岩招法精妙，只以自己擅长的一路“净世光明指”上前拆解，当日她曾在流光凭借这一路招法配合“天魔妙相”一时之间与杨岚斗得不落下风，足见招法之妙。两人斗了十余招，李岩竟有越战越勇的趋势。他招法并无太多变化，只是用以对敌与演练武功截然不同，唯有身在局中的方晴羽才有切身感受。开始李岩对她这一路功法不熟悉，渐渐理清脉络之后，招式一出，即能觅得招中势弱之处。又拆数招，方晴羽隐隐觉得对上李岩这口长剑就如同当日对上杨岚的长枪一般，有一种浑身破绽皆在对手掌握之中的压抑之感。

李岩此时不能以内力剑气以强破强，只能寻隙击之，“决浮云”的剑意之中尽显“破军枪法”攻守之道，一时敌住方晴羽的妙招。方晴羽见状，也不再藏私，渐渐将“日月盛临功”的内力运用到招法之中，顿时“净世光明指”劲气吞吐，威力大增。李岩丝毫不惧，避实就虚，长剑也是针锋相对，并未采取守势。到了后来，方晴羽又连连施展“风云体”、“琉璃天斩”，仍是不胜不负之局。

二人都嫌房中不够施展，拆解之间渐渐移至室外，又渐渐进了“藤苑”，精妙招法之中各显大家风范，楼明月等人看得心摇神驰。二人斗了二百余招，最后方晴羽发现奈何对手不得，却隐隐有被制之感，心念一动，将“天魔妙相”使了出来。李岩又要守护心神，又要维持体力不竭，他受损的经脉真气内力搬运不过来，立时处处受制。

眼见再过一二十招就要落败，方晴羽长袖一扬，退出圈外，对李岩道：“果然好武功。”有转首对楼明月道：“青崖有这等武功，若是一味逃离，京都之内应是没有人可以留得住他，姑姑便放心吧。”

又转首对李岩道：“注意降魔圣使、持世明使，以及阴阳师。”降魔圣使的“四寂法身”，持世明使的“天魔妙相”，还有阴阳师的神出鬼没手段，李岩运不得内力的情况下对上，只怕都有大大的麻烦。虽说昨夜地藏明使亲来说透互不干涉，谁知会不会有什么变故。李岩点点头，又告别了大伙儿，这才赶往本因寺赴约。

本因寺在右京，亦即京都西侧。平安京初建时原本左京右京一般繁华，设计之人只是想尽量模仿天朝格局，奈何于地理地貌一项未曾考虑周全，建成后右京渐渐多了沼泽，原本的贵族富户纷纷搬至左京，原处只剩下些无力搬迁的居民。到得后来，右京沼泽化越来越重，已难以有连续的民居。

二十余年前道真法师力助皇室平定内乱，又与当时的太政大臣藤原信平关系良好，藤原信平让他将真言宗大本山搬到京都，拟在京内筹款建新寺时，已受封法皇的道真不愿劳民伤财，以出家人不注重身外之物为由拒绝了，直接入驻了处于沼泽之中的本因寺，而真言宗并未因此而衰败，反倒更加鼎盛，道真法皇的声望更是一时无两。只可惜他在难波京莫名身故，死因各种说法都有，最多的猜测便是被弓削妙追魂而死。再加上净土真宗以更能迎合民众的姿态出现，在左京建了规模更大的本缘寺，真言宗本因寺一脉终究是渐渐衰落了下去。

李岩沿着沼泽中的小径来到本因寺门口，看到杂色砖石修补的院墙、已有裂痕又用木框固定的匾额、红漆脱落斑驳的寺门，都昭示着处处破败的迹象。他想着藤井研次郎向他介绍此地时的话语，不由感叹世事无常。本来有望在年后的论道中获胜从而中兴真言宗的本多法师又遇刺身亡，外界关于弓削家亡魂报复真言宗的论调甚嚣尘上，似乎整个真言宗便如同渐渐被沼泽侵蚀的本因寺一般，终究会被吞没，消失无踪。

本因寺信众也不在少数，这也算少有的生气了，只是大多衣衫褴褛而已。想来寺中人手也不富裕，连知客都没有，李岩迈步进去，也没有人注意到他。院内放了很多担架样的东西，几乎都躺着人，大人小孩都有，看来都是病患。昨日见到的道衍法师在人丛中游走，无一刻停息，越严与其他几个年龄相仿的和尚在旁边伺候，俟道衍法师发话，便按吩咐举动，整治病患。或依言抓药熬药的，或施针救人的，应是向来做惯的，倒也丝毫不乱。有几次他见到道衍法师沉思良久，想来是遇到了疑难杂症，到最后却又各种变换手型，或虚悬，或直接对患者施展，每每有奇效。李岩有心上前帮忙，奈何自己也不通医术，只能在旁边等着，做些帮忙递个东西的工作。道衍法师与越严见了，也没时间说话，只是在目中露出歉意。

日头渐渐升起，不觉间竟然从辰时初到了巳时末，李岩也不觉得烦，心中竟有一丝难得的平静。也许有一天风平浪静，自己能陪着阿史那瑕一起，还有一众友人，去做个救死扶伤的医师也不错，看来回去之后还是要跟薛神医学两手简单的治疗病痛的手段的。病人渐渐少了，有的服了药也只需静养而已，道衍法师抹了一把头上的汗，周边越严等几名中年僧人也松了口气。待得医完最后一人，道衍对李岩说道：“公子来此间治病，没想到却陪老僧为他人治起病来。可惜本因寺人手不够，慢待了贵客，还请入内奉茶。”

李岩一边随他行走，一边说道：“这等救死扶伤之举，我也好久没有静下心来做过了。此时一番作为，倒让我心绪平静了许多。”道衍奇道：“曾经我也在大唐待了不少年头，见过不少中原的武林