483.第481章 十八座金山(1/2)

“如果是观音，谛听也可以全盘托出，他的直属领导是地藏王菩萨，比观音的级别和法术更高更强，说出来不会有什么严重的后果。不说，代表幕后主使肯定不是观音。”

“只有最后一种可能，背后的主脑是如来，是他们的最高boss，谛听才有足够的理由不能说，不敢说。说出来搞砸了如来的买卖，地藏王菩萨也保不了他。谛听的出现，就是给了悟空去灵山求佛祖折辩的理由。换言之，只有谛听，可以把路指向如来。”

“换做另外一个人，比如顺风耳，就不好说了。顺风耳若听出真相，一定会戳穿猴子的把戏，顺风耳不怕如来，他是道教中人，老板是太上老君，如来佛祖在他眼中狗屁都不是；若听不出真相，顺风耳正常的反应是，去找老君折辩真假吧！他是我们道教最牛逼的大神！顺风耳看不见如来的影子，只想解决办法，首推的肯定是同属一个教派，世界两dà_boss之一的太上老君了。”

“一个是佛教的boss，一个是道教的boss，这也是整部《西游记》里实力最强、最大的两个boss，他们统领着两大势力……这个以后再说吧。”

“不管那种可能，悟空都没有去灵山找佛祖折辩的理由，见不到如来，就立不了功果，立不了功果，就得不到成佛指标。这种情况，都不是如来和悟空想看到的。所以，在分辨真假的路上，一定要多安排佛教中人，不能胡说瞎说，要按照老板的意图，把两只猴子引到灵山上来。”

“观音和唐僧用紧箍咒是分辨不出真假的，猴子是疼是痒只有他自己知道，演戏就好了。观音也许能看出来，可惜他是帮凶，不能说。唐僧，一个肉眼凡胎遇事无主的白胖和尚，你觉得可能看出来吗？”

“如来和观音大段的对话只有他们二人在说，没有其他任何一个大众插嘴。从头到尾，观音问，如来答，配合的天衣无缝。观音问的问题，正是如来想说的结果。若不是观音说‘千万与他辨明辩明’，如来已经说漏嘴，差点把二心真相和盘道出。幸亏观音及时赶到，才把话圆完。观音作为帮凶，已经显露无疑。”

“六耳本相败露，孙大圣忍不住，抡起铁棒，劈头一下打死。孙悟空看明白了，再说下去，万一有人插嘴询问，生了枝节，反而夜长梦多，不如一棍敲死，一了百了。‘忍不住’这个词用得很妙，孙悟空着急了，赶紧灭口完事。”

“至此，孙悟空经过一系列的铺垫、生势，击毙了一只四猴混世，不入十类的六耳猕猴‘至今绝此一种，功果超大’。终于获得被如来许诺的成佛指标，汝亦坐莲台，取经后成为斗战胜佛。”

“六耳猕猴前后矛盾，无法自圆其说的做法，这就是最合理的解释！在书中各种伏笔其实解释得很清楚，他的本名不叫六耳猕猴，而是炮灰，他被孙悟空制造出来、出现的目的就是为了送死，制造本体悟空可以获得成佛指标的机会。”

“一切都通了。真假美猴王的真相，讲的就是如何让孙悟空获得一个成佛的指标！如果纠结在六耳是谁，死的是谁这两个问题上，将永远看不透这个真相。”

汪谦结束了他的解释，再次坐回了座位上。

“等等！这么珍贵的成佛指标，如来为什么要给孙悟空？这一点你不解释清楚，你所说的一切都只是你的胡乱推测而已，根本就站不住脚！”陈运宏立刻站起身向汪谦发出了质疑。

说起来陈运宏已经开始有些相信汪谦的解释了，但是，他研究了五十年，都没有把这个无解之谜研究出来，怎么能让汪谦研究出来了呢？如果汪谦的解释成立了，汪谦岂不是成了华国第一‘西学家’，他陈运宏以后还怎么靠这个名号出去混吃混喝？

所以，一定要想各种办法质疑汪谦的解释，哪怕只有一处站不住脚，就可以推翻汪谦的整个立论了。

“这是因为，佛教已经到了生死存亡的时刻！”汪谦再次站起身来。

“如来佛祖此时需要一个死心塌体、六亲不认的孙悟空，去做一件拯救佛教，与另一大势力道教对抗的大事。所以必须要给悟空一个‘山大的福缘，海深的善庆。’如来为了此事殚精竭虑，以至于乱了分寸，差点把二心的真相说漏了嘴。原因很简单，他太紧张了。”

“那么，孙悟空到底要为佛教做一件什么大事呢？他和如来之间进行了怎样的利益交换呢？”

“孙悟空在如来和观音的授意下，历经周折有惊无险的杀了二心六耳猕猴，终于获得了一个极其珍贵的成佛指标。从此以后，唐僧不敢再念紧箍咒，猪八戒‘哥啊，哥啊’叫得十分亲热。孙悟空赢得了全队的尊重，曾经爱找茬、滋事、老挨骂的混球徒弟，一去不复返了。”

“孙悟空的地位空前提高，本应开心的享受胜利的喜悦。但实际上，他的心太乱，他十分清楚，能获得这个奖赏，必须要为如来，为佛教，去做一件异常艰难的大事。虽死不能后退，后退也是一死！”

“若想讲明白这件事，首先要看看，在真假美猴王之前究竟发生了什么事。记住，西游记不是史记，它是章回体小说，不是纪传体史实，不能单章去读，要连续贯通上下衔接的读，才能发现里面的奥秘。”

“真假美猴王始于第五十六回‘神狂诛草寇道昧放心猿’，而第五十三回至五十五回讲的是什么呢？是西凉女儿国和琵琶洞蝎子精的故事……蝎子精