第54章：四大“佛女”的由来(1)(1/2)

尾行，乃是一种必然的手段与技巧，也是一门儿高深的艺术与成就，当修炼到了化境，有着“瞒天过海”、“障人眼目”之功效，说白了就是虽身处人前，但对方却视而不见。——牟永寿

异世界 - 地表大陆 - 乌龙王国 - 牟山镇

牟家有子女六人，其中的四个女儿是牟老妈妈所生，老大与老二是两个男孩子，但不是“活人”，准确来讲乃是两个石头娃娃 ...

这件事儿要从牟老爹爹“牟福顺”说起。牟福顺这个人呀，在年青的时候，以胆子大而出名，比如敢于在夜间四处行走游逛等，因此当地居民称其为“牟大胆”或“牟罗汉”。

牟家一直是本份的穷苦农家，属于牟氏大家族的一个小的支脉，当传到牟福顺这一代时，这一支脉就只剩下了这么一个男丁。穷苦人家的孩子早当家，牟福顺在二十多岁时讨了一房媳妇儿，也就是牟老妈妈。

牟老妈妈原是隔壁邻村人士，也是苦寒人家的孩子。婚后，夫妻两人勤勤恳恳、相敬如宾，小日子过的虽不富余，但也算平稳，唯一美中不足的是，一连七八年过去了，二人始终是没有孩子。为此，夫妻两人也很是愁苦，牟老妈妈也没少遭到公公婆婆的白眼儿，左邻右舍也多是在背后里指指点点。

在这个世界上，除了一些极个别的区域外，绝大多数情况下都是重男轻女、男尊女卑的，这在乡野农村则表现的更加的严重。牟福顺是家中的老幺，也是唯一的儿子，父母一直到老死也没能抱的上孙子，二老可谓是郁郁而终的，牟老爷子更是在临终前都始终是念念不忘，就连死后也没有闭得上双眼 ...

自此，牟福顺心中憋屈难过、郁郁寡欢。常言道：“不孝有三，无后为大”，牟福顺觉得自己就是天底下最为不孝之人了，肯定是自己上辈子缺德的事儿做的太多了，否则哪里会落到如此的境地？ ...

这一日，吃过了晚饭，牟福顺拿了坛酒，与妻子打了声招呼后，出门儿前往了父母的坟地。看着父母的墓碑，牟福顺想起了以往的种种，不由得悲从心来，跪在坟前，是放声痛哭，当真是鼻涕横飞、眼泪直流 ...

牟福顺一边儿痛哭流涕，一边儿向父母唠叨着心中的烦闷与苦恼，还一边儿往坟头儿敬着酒，说到伤心处，牟福顺又将剩下的大半坛酒灌进了自己的口中 ...

哭过了，喝过了，也发泄完了，牟福顺感到自家儿心中好受了很多，随后站起身来，向父母依依道别，准备下山回家，谁曾想，这一转身后，却发现在不远处似有一个人影闪动 ...

“牟山村”因建立在“牟山”脚下而得名，自古以来，很多的坟头儿也都埋在了牟山的山根儿处。“牟姓”人家占了牟山村总人口的十之八九，都源自于同一个老祖宗，至今传承不绝，按族谱来看，少说也有将近一百八十代人了。但凡有能力的人家儿，一般都离开了牟山村，在外面更为广阔的天地中开枝散叶，甚至在其身死之后也埋在了它乡，不过绝大多数的普通人家儿，在死后都选择埋在了牟山上。

牟山庞大雄伟，就算是山根儿也十分的长远，离牟山村有着不近的一段儿路程要走。牟氏家族的老营盘，也就是祖坟所在地，经过了数十代人的“洗礼”后，也埋不下更多的人了，所以后代子孙在风水先生的指引下，又开拓出了几处新的营盘坟地。

牟福顺父母所埋之地就属于新营盘，但所埋葬的人也有不少了，此时正值月圆之夜，放眼望去是密密麻麻，少说也有百十座坟包儿。在牟福顺身后不远处，有着一处新的坟头儿，墓碑洁白新颖，在月光的照耀下，通体还泛着青光，牟福顺认识这座新坟，这乃是自己的一位本家儿叔伯，二者不要说是出“五服”了，就连“三辈”都没有出，死了也不过才半年左右 ...

月光如水、如银、如匹练一般，大理石碑散发着冷硬的光泽，牟福顺与墓碑间还隔着一段儿距离，正处于墓碑的后方，在墓碑的前边儿藏有一物，似是人形，此刻正鬼头鬼脑的向牟福顺这边儿张望。这也就是牟大胆牟罗汉，借着酒劲儿，伸手从地面上摸起了一块儿人头大小的石头，随后朝对方走去 ...

其实吧，原本牟福顺的心里也有些打鼓儿，不过但凡夜间行路，尤其是身处坟地中，有些事物当然是能躲则躲、能避就避，可一但发觉避无可避时，那也唯有迎头而上，常言道：“狭路相逢勇者胜”，你进你勇则对方退，否则你若是一味的退缩避让，那对方往往会变本加厉，甚至不死不休，再加上这里毕竟是牟家的营盘坟地，在祖先的保佑与庇护下，想来不论是碰到了什么，牟福顺那也是心中不惧的 ...

牟福顺来到近前，才发现是虚惊了一场，对方乃是个大活人，也可以说是本家人，同属牟氏家族，与牟福顺刚好儿出了五服，不过二人间的血缘支脉也不算隔得太远。这个人叫做“牟永寿”，按族中辈分来排的话，比牟福顺还要大上一辈，但岁数却比牟福顺小了一岁，两人在小的时候也经常在一起玩耍，只是后来牟永寿出息的不成个样子，渐渐的大家也都疏远了他、躲避着他 ...

牟永寿已过而立之年，却是毫无所立，也始终打着光棍儿，像这种情况，在牟山村可谓是独一个儿，甚至在方圆十里八乡，那也是极其少见的，不为别的，只因此人性情不讨喜，又太过于赖皮了，像个狗皮膏药似