第36章：“巫女”标准(1/2)

人生本是痴，不悟不成佛，不疯不成魔，不悟不疯不成巫。——毒真真

异世界-地底大陆-夜枭王国-达拉城-城主府

后天难以干预先天，人为做作难以影响自然进程，可巫族仍然没有放弃对“巫女”的执着与追求。

经过一代又一代人的探索与研究，最终可笑的发现，即使之前的“人造-巫女-计划”得以顺利完成，普通毒物中也因此而产生了修为大成者，但当其幻化为人形后，如果吸收进入巫族，也不过是使得族中又增添了一位高手罢了，只怕对方很快就会被同化之，丧失了原本的先天优势，可如果放任自流、对其不管不顾的话，那对巫族又有何种好处呢？这当真是个天大的笑话与讽刺呀，简直就是一群榆木脑袋，白白的瞎忙活了一场！至此，巫族陷入了怪圈中无法自拔，更为可笑的是，族中内部也因此而产生了巨大的争执与分歧。

有人认为那些自强不息者，或者说更加适应于自然之道者，多是以“个体”形象而出现的，想来其所要考虑的只有一点，那就是“个人与自然之间的关系”，除此之外，只怕很少会考虑别的，具有着“本心”，可一但“个体”融入了“群体”之后，那么很容易就被“同化”了，甚至丧失了“本心”，产生了很多杂乱的别样情绪，比如安逸、依靠、懒惰等，更有甚者还会忘却了对天道的追求与执着，总而言之一句话：“识人少时烦恼少，识人多处是非多，长时间的群体生活极易使人‘懒惰僵化’，这极其的不利于修行”...

因此，巫族中的一些管理者们，自认为是找到了“成仙的诀窍”，是以，很多人都不再理会“政事”了，对巫族是不闻不问，完全沉浸在了自我的世界中，纷纷闭关不出，与巫族彻底的断绝了往来，这使得整个巫族险些成为了没有礼法、没有制度的种族，那叫一个混乱呀，简直乌烟瘴气、乱七八糟，各种犯罪也是大量滋生...

所谓“上梁不正下梁歪”，到了后来，不仅仅是巫族的上层“领导”们，还包括了一些巫族的中层“干部”，甚至还有下层的“百姓”，也都纷纷“罢了工”，认为群体生活会泯灭天性，使人丧失自强不息的勇气与毅力，并纷纷“上书”、“求表”，想要脱离巫族、独自生活...

就在巫族即将解体、分崩离析的关键时刻，族中来了一个女子，自称“毒真真”。此女法力滔天，将一干巫族高层全部放翻在地，且还是“毒”翻的，随即是破口大骂、恨铁不成钢...

巫族由数万种不同的毒物组成，最初都是因“毒”而走到一起来的，在繁衍了无数年后，早已亲如一家，如同是一个整体一般，如今却因为一群“不良人”胡作非为、瞎-(****搞研究，使得整个巫族差点儿就四分五裂了，想那毒真真焉能不气？最关键的是研究的方向着实有问题，竟然异想天开，试图干预天道进程，想人为的再造出一个“巫女”来，也不是扯-蛋呢吗？

毒真真并非在巫族中成长生活，但本身也是个毒物，原本一直在外漂泊，历经艰辛万苦后，道业终有所成，于是乎，就想前来加入巫族，却不想竟然遇见了这么一副“混蛋”的情景。

无伦是何种生灵，只要犯了糊涂，那都是欠抽，也必须要抽，否则对方是难以自我醒转过来的。巫族中的一干元老们，在被毒真真暴打了一顿之后，一个个是“如梦方醒”，个个“羞愧欲绝”，欲奉毒真真为“王”，继承“巫女”之名...

天道自然，讲究的就是个“自然”二字，岂可执着于“有无”？巫族的一群“老狐狸”聪明的很、谁也不傻，此事也不见得就像表面儿看上去的那般简单，不过如今这些都不重要了，重要的是一定要留下毒真真，其风采超然、生猛无比、法力滔天，这可是有目共睹的，是足以服众的，此时不抓紧机会奉其为主的话，那岂不是到嘴的“鸭-子”给白白飞走了？...

毒真真最崇拜的就是“九绝巫女”，起初不敢冒犯先贤称谓，所以坚决不受“巫女”之名，但架不住一群“老狐狸”成天在耳旁“磨叽”，加之此时巫族确实急需一名高手坐镇，用以凝聚人心，是以，在万般无奈之下，毒真真重新启用了“巫女”之名，但也只是挂个名儿，并不直接参与巫族中的大小事务。

时隔多年，“巫女”之名得以延续，可毒真真总有飞升或者消亡的那一天，如果当真到了那个时候，“巫女”又该如何传承延续呢？好在这一问题迅速得已解决，其解决方案也来源于毒真真。

毒真真出身低下，只生于普通毒物中，但却是一个异数。普通的毒物，普遍具有一个显著的特征，那就是在繁衍生育过程中，其每一胎后代里，少则几个，多则几十成百，可毒真真却是一个“独苗苗儿”，乃是个“独生女”，没有任何的兄弟姐妹，虽说只是普通的毒虫，但生而机敏、灵性十足，很快就开了窍儿，完全有别于同类毒虫，也不屑与之为伍，虽非天生地养，却似乎也相差不了太多...

毒真真的这个出生标准，也成为了后世巫族选“巫女”的标准。神奇的是，这一标准还非常的靠谱儿，这些个“独生女”们，多数都能开窍儿，修为也远超同辈，虽然数量依旧是稀少难觅，但基本上每一个时代中都能够搜寻得到，只因巫族毒虫铺天盖地、数量众多，这基数一多嘛，自然变数也就相应增多，甚至同时代里还有过