第216章 秦魏联姻(2/2)
民族旧有的生活方式,而采用安土定居的汉人生活方式,开始以中原王朝的统治模式治理地方。除了大规模推行新政外,北征归来后,拓跋珪开始推崇儒学。
他又下令设立《诗经》、《书经》、《礼经》、《易经》、《春秋》五经博士,将太学名额增加到三千人。
随后他又召集博士儒生,对比各个经书,合并同类项,合为一集,共计四万多字,被称为《众文经》。
八月,拓跋珪下诏命令礼官完善各种礼仪,并写入法令。
同时,拓跋珪尝试从各方面效仿中原皇帝。
比如命令官员巡视州县,体察民意,察举不法官吏;祭祀尧舜之庙;下令地方官举荐有才能的隐士等等。
除此之外,拓跋珪还效仿历代中原君主亲耕籍田的做法,带头耕种田地,下河捕鱼,进献给宗庙。
他这么做是在有意引导习惯了游牧生活的鲜卑人改变生活方式,学习和从事农业生产。
在击败高车诸部后,拓跋珪向代郡迁徙大量人口与耕牛,实行屯田,以解决北魏短缺粮食的难题。
拓跋珪在国内大力推行改革,收效甚好,大大增强了国力,也受到汉士族鼎力支持。
可对于崇尚游牧的鲜卑人来说,革新太过激进,引起部分拓跋贵族不满。
这些来自宗族内的反对势力,让拓跋珪十分头疼。
可他偏偏是打不得、骂不得,只能暂时将众人束之高阁,不予重用。
正值此时,后秦使者抵达了盛乐,提出双方联姻共抗河西。
北魏上下十分清楚,一旦河西消灭了后秦,恐怕又是一个前秦。
届时哪怕北魏继续想与其交好,卫朔恐怕也不会答应,河西定会不遗余力致力于统一大业。
故而经深思熟虑后,拓跋珪答应与后秦联姻。
公元392年,初秋,后秦姚苌将女儿南安公主嫁给魏王拓跋珪为妃。
联姻之后,北魏与后秦联系日益紧密,双方为对付河西结为盟友。
与此同时,河西与北魏刚刚和解不到一年,关系再度破裂,河套驻军又开始频频拉练。
让刚刚取得秦州大捷的河西众人心头上蒙上一层阴影,若单独对阵秦魏任何一国,河西都有信心拿下。
可秦魏两国结盟实力大增,已不是河西单独可以对抗。
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