第十九章 为了建设自有、民主的新印度,请你们去死(1/2)

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就在秦妄忙于接待一bō_bō考察的学者感叹平淡的工作时，有人却对着动荡的年代感叹和平的不易。

印度自古以来就未有统一的时候，其统治疆域最大时就是被大英帝国殖民期间，相比于上等种姓老爷们的残酷，吃相稍稍好一点的殖民者显然更得人心，这也是数百年印度殖民地一直平稳的原因，温和驯服的印度下等贱民匍匐在英王脚下，共同拖起了大英帝国最璀璨的明珠。

天亮了，刘政委推开门走了出来。

门外一个身穿草绿色军装的印度斯坦族人立正敬了一礼，“政委！”

刘政委点头回了一礼，活动着四肢伸了个懒腰，“今天天气真不错。”

天气确实很好，金灿灿的阳光照耀着大地，刘政委沿着院子外的尼罗河溜达起来。

距离刘政委带人来到印度已经过去了半年多，回想刚来时那段时间，刘政委心中还满是感慨。

印度这片土地上生活的人民习惯了剥削、习惯了压迫，低人一等的认知已经深入了骨髓，缺乏华夏人那种骨子里流淌的天不怕地不怕，那种舍得一身剐敢把皇帝拉下马的狠劲。

千百年流传的种姓制度根植在这片土地上，这种在血统论的基础上建立起来的社会体系，又被人称为贱籍制度。

这种制度是如此深入人心，以至于印度人已经把它视为理所当然的真理，就像有些人戏言的那样，‘什么？你们要造反？还要谋害尊贵的刹帝利老爷？还要抢夺刹帝利老爷的财产分给贱民？’

这是真实发生的事情，刘政委在开展工作的时候，就不止一次的遇到有首陀罗拒绝对尊贵的刹帝利动手。

好在对于这种人，刘政委有着丰富的经验，当年处理满清遗老遗少的时候，刘政委就是有名的业务能手。

首先，就是击碎刹帝利在广大首陀罗眼中的神圣性，这很简单。

刘政委让人砍了些树木，把那些刹帝利高高挂了起来。

第一个小时后，这些高傲嘴臭的刹帝利就闭上了嘴巴，不再吐脏话。

第二个小时后，开始有人求饶。

第三个小时后，天地间温度升高，开始有人出现脱水症。

第四个小时后，求饶的人眼看无人搭理，又开始怒骂。

而刘政委直到第一个人昏死过去，才下令把这些刹帝利放了下来。

高贵的刹帝利们被松开后不顾虚弱的身体，谄媚的跪下试图亲吻刘政委的靴子。

而首陀罗们的反应让刘政委在心底叹了口气，面对这一幕首陀罗们面色如常，对他们来说这一幕无非就是大英帝国入侵后的重演。

不管统治者是谁，刹帝利依然是刹帝利，首陀罗依然是首陀罗。

刘政委很清楚这些人的想法，所以并没有多说什么，只是按照预定的计划一项项的开展。

先是带领共产国际分部的同志四处出击，全面击溃英军驻守部队。

随后就是丈量土地、清查户籍，废除一切传统陋习。

然后选出一些典型的真人真事拍成话剧，在全印度巡回演出，什么刹帝利与首陀罗的爱情故事惨遭棒打鸳鸯啊，什么我与我可怜的老母亲啊，通过这种直观的方式让大多数人认识到过往种种是不对的，是应该被纠正的。

可这远远不够，印度千百年来文明传承丢失，又一直处于被征服的状态，文明传承大量丢失，随着时间推移慢慢失去了进一步自我完善的可能。

依附于文明存在的社会制度如是，信仰也如是。

根据后来刘政委的考察，发现印度绝大多数暴行，基本上都是底层人之间的自相残杀，很少有底层人去偷去抢去故意伤害顶层阶级的。

这是个很奇怪的现象，要知道在大多数文明社会，小偷也好强盗也好，总喜欢对富有阶层下手，因为只有富有阶层才能提供大量财富。

可在印度，那些顶层高种姓人活动的区域，底层低种姓人根本就不去，反而执着于祸害同为社会底层的贫苦民众，一个底层都不能互相支援扶持的社会是多么可怕。

刘政委深知对印度这片土地的改造不能流于表面，必须要深入进去，切实触摸到真正的病根。

时间一晃已经过去了半年多，民众渐渐尝到了新制度带来的好处，民心初步归附条件已经成熟，刘政委也终于准备对最后的问题下手了。

刘政委定定的看了一会静静流淌的恒河水，转身回去召集所有代表开会。

印度斯坦族、泰卢固族、马拉地族、泰米尔族等主要民族的代表被召集起来，刘政委看着这些变得自信、坚毅的脸庞，“诸位，在共产国际总部的帮助下，我们解放了印度地区。”

所有人脸上都露出笑容，纷纷鼓起掌来。

刘政委等到掌声停下，先是肯定了众人的功绩，然后才说道，“但是印度这片土地上还残留有很多问题，身体虽然解放可思想依旧被束缚，传统应当尊重但是陋习必须祛除！”

“刘政委说的不错，童婚这种行为是对后代极其不负责任的行为，我建议取缔！”

刘政委点了点头，把这项记下。

“还有‘圣女’！”

这是是印度古老的一项传统，来自贱民家庭的女孩子被挑选出来，被称为‘圣女’，但‘圣女’这个称呼可不是个尊称。

遵照传统，这些‘圣女’年纪轻轻就被迫卖身于寺院。

人前有个光鲜