第六十六章 蛇龟石缸(1/2)

“至于为什么要建在这种深山老林中，无论用哪一种方法修道，无非是求“清静无为”、“离境坐忘”，都需要安静，不受外界干扰。大部分道教徒为了避开嘈杂的城市，纷纷跑到深山老林中去修道。所以虽然城市中也有道观，但大部分道观也同佛寺一样位于安静、空旷、风景优美的山林之中，与世俗繁华隔绝，极力营造出道教中的十大洞天，三十六小洞天，七十二福地的境界。”

“修道者在这样的环境清修，返璞归真，清心寡欲，加之所食纯为绿色食品，时间长了，自然集天地灵气于自身，成就仙风道骨，益寿延年。山上空气清新，住所幽静，正适合病人静养。听风声鸟鸣，看日升日落，参拜神仙，观摩法术，心病一除，身体自然恢复健康。”

“小龙王，你没事吧，这种神话传说没必要那么认真吧。”侃哥劝说有点激动的龙子睛。

“还以为会与起死回生咒有什么联系呢，又白折腾了一趟。”

“既然没有什么线索我们就退回去吧，一开始的打算不就是去到神农顶探龙脉吗。”

侃哥向三清像拜了三拜，正欲一起退去，只听“咔嚓”一声木板断裂的声音，接着便传来了紫鸢的求救声。

原来，正当三人分析道观的时候，紫鸢在大殿中走来走去，不知在做什么，龙岗跑到现场看到大殿墙边下的木板露出了一个大洞，紫鸢的求救声便从洞口传出。

“紫鸢，你有没有受伤？”

“我没事，这底下好像是一个暗室，你们要不要下来看一下。”

“暗室？”龙岗没有多想便跳了进去，龙子睛和侃哥也一同下到了暗室。

暗室是人工挖出的石洞，大小非常狭窄，暗室光线不足，潮湿凉爽，借着侃哥包中的手电筒才看得清晰。

“没事乱走什么，净添乱！”龙岗训斥紫鸢。

紫鸢带着委屈的小脸看着龙岗说：“我又不是故意的，我就是看见大殿内都是青石板铺路，只有这边墙边地上铺了一层木板，我好奇就看看，谁知道一下就塌了，这也不能怪我吧。”

龙岗有气撒不出，“就会让人但心。”

“你在担心吗？”紫鸢睁着两个大眼睛询问。

龙岗还没来得及反应就被龙子睛叫走，“龙岗，你来看这是什么？”

龙子睛拿着手电筒发现了一个立在暗室的大石头块，龙岗和侃哥一瞧，异口同声地说：“蛇龟石缸！”

暗室中一个巨大的石缸出现在眼前，缸盖上有一个“蛇缠龟”的雕塑，雕工细致，石缸表面还刻有栩栩如生的蛇纹图案。

而蛇龟在中国古代神话里称为玄武，传说东南西北四方都有神镇守着，玄武被称为北方之神，而四个方位都有代表神物，东方青龙，南方朱雀，西方白虎，北方则是玄武，也就是龟蛇。

“蛇龟石缸，你们两个都认识啊，那这是干什么用的？”

两人又不约而同地回答：“石棺！”

侃哥解释说：“蛇龟石缸我在道上听过一个传说，有一座山名叫四面山，四面山有一座神秘的道观——朝源观，在山巅隐匿多年，人迹罕至，就连常年居住在此的山民都不太清楚它的来龙去脉，民间流传，朝源观三十九代观主杨来霖法力高强，善良贤达，受到乡民拥戴，据说杨来霖道士圆寂前，曾嘱咐弟子用此缸盛菜油点灯，昼夜不灭，待灯残油尽，便是他死而复生之时。但杨来霖道士坐化以后，其弟子无赖，竟盗卖了菜油，只剩下这一空空如也的大石缸，那石缸便是蛇龟石缸。”

“这蛇龟石缸还有死而复生的功效吗，那这石棺中不会还有粽子吧。”

“小龙王。”侃哥带着一丝诡异的坏笑说：“你难道不想看看蛇龟石棺里有什么吗？”

“当然想，如果留有死而复生的资料或是什么的就好了。”

“还等什么，一起开棺吧。”

蛇龟石缸并不是平常所见的石棺，石缸上面只有一个镇守石棺的玄武石盖，龙岗三人合力移开了石盖放在地上，石棺内没有暗藏的机关，整个石洞也没一丝动静。

侃哥拿着手电筒向里一照，石缸内金光闪闪，耀眼夺目，眯着眼睛一瞧，一个人影闪现出来，侃哥下意识退后几步忙说：“有粽子，小心！”

“粽子！”龙子睛和龙岗也紧忙做好防备，紫鸢躲到龙岗身后也摆起架势。

过了一两分钟，石缸也没半点异常，更是没见侃哥嘴里说的粽子，龙岗拿出飞刀走到石缸边探查，金光中确有一人影，龙岗调低了电筒亮度，才看仔细缸中人影，说：“不用惊慌，只是一个干粽子。”

一听这话，三人进前来看，只见缸中有一道教真人，披着金色斗篷，其皮肤油亮，棕中带红，银须白发，道家标志的发髻完好地盘在头顶，弓背盘腿打坐，五官清晰，双目有神，鼻子高挺，眼珠黑白分明，腹部器官略现，腿上汗毛孔清晰可辨，手指微翘，俨如活人，头发和指甲均清晰可见，手臂肩背等处皮肤仍有弹性。

龙子睛看状脱口而出：“肉身菩萨！”

“看来没错，这就是肉身菩萨！”

听龙岗解释说：“一般情况下，其人死之前，感觉大限将临，会先开始不吃不喝，或吃喝得极少，体重锐减，身体消瘦。死后，肉身风干。”

“佛教僧人圆寂后有“坐缸”的殡葬习俗，即在坐化缸底铺一层石灰，其上加盖一层木炭，将法体盘坐装殓其中，再填充碾碎的