第六百二十五章 冤鬼道(1/2)

朦朦胧胧中，白常忽然醒了过来，缓缓的睁开了眼睛。

眼前是一片灰暗的大地，没有天光，没有绿草，灰白的天空，死寂的世界。

有些眼熟。

这里，应该是冥界。

白常站了起来，环身四顾，发现这的确是阴间没错，只是却很陌生，既不是酆都城，也不是冥界那种荒野，而是一个他从来没去过的地方。

冥界的荒野，好歹还有树，有天空，有看得见的世界。

可是这里，四处却如同一片混沌地带，站在这里，仿佛没有天，没有地，没有树木，也没有生命。

这里，难道就是冤鬼道？

白常茫然的看着这里的一切，想起了自己来到这里之前发生的事。

夜里八点左右，他在安排了所有事情之后，和阿阮两个人一起来到了冥界。

阿阮说，在很久以前，她曾经有一次误闯到冤鬼道，差点被冤鬼道的力量卷入，所以，知道那个神秘的所在。

事实上，冤鬼道并不在冥界的任何一个地点。

冤鬼道在人间和冥界的某处连接之地，属于一个独立的空间。

所谓游魂野鬼，通常有以下两种情况。

一种是心无所依，凡冤死，枉死，替死的人由于在死时阳寿未尽，地府不收，无**回，只能通过不断的流浪，寻找能够寄托自己灵魂的事物，如果找到了就可以留在阳世，找不到就慢慢的消散了。

另一种是反抗轮回，由于死时有强大的意念要完成某项心愿，这种精神上的意念是十分强大的，以致超出了轮回的规律，甚至可以驻留阳世，这类鬼魂一般会寻找能够完成他们心愿的有缘人，代替自己实现最后的心愿，才能最终踏上轮回之路。

这种可以反抗轮回的力量，佛家称为“愿力”，愿力有善有恶，譬如说，怀着大愤怒心而死，死后念念不忘报复。或者对儿女太过牵肠挂肚，总想时时见着他们，诸如此类坚强的愿力，都可以成为异灵众生，也就是世俗所说的游魂野鬼了。

驻留在阳世的游魂野鬼飘飘荡荡，往往要找一托身之所，最容易托身的地方自然是墓穴，或者子孙所供奉的牌位，如果没有墓穴没有牌位的，却一心执着不肯轮回的，才是真正意义上的游魂野鬼，因为它们真正是魂魄无依。

而来到冤鬼道的鬼魂，也是游魂野鬼，但属于除了以上两种情况之外的，很另类的第三种。

其实跟第一种相似，也是冤死，枉死，替死的人，却没能幸运的留在尘世，而是由于某种原因来到了地府，虽然有怨气但不足以驻留阳世，也不能进入轮回，内心又抗拒轮回，于是就在过黄泉路的时候，被冥界法则的力量自动发配到这里。

这个地方，就叫做冤鬼道，因为，它们才是真正的冤，没有作恶，却一点生的机会都没有了。

冥界一直流传着这样一句话：身至冤鬼道，方想度轮回。

可惜的是，此时已经再没机会入轮回了。

马瑶光的魂魄，正是来了这个地方。

白常和阿阮两人，根据阿阮的记忆，破开冥界虚空，一步踏入冤鬼道之中。

但冤鬼道是一个很特别的地方，其中旋涡无数，游离在其中的残魂碎魄更是无数。

万万年的岁月里，有无数游魂野鬼死在冤鬼道，它们都成为了守护冤鬼道的力量。

白常两人进入冤鬼道，就被这股力量硬生生冲散，然后，白常就在巨大的冲击力之中，迷迷糊糊的晕了过去。

当他醒来时，就发现自己出现在了这么个鬼地方。

阿阮，也不见了。

看着周围一片虚无，白常忽然有种迷失自我的感觉。

我是谁，我在哪，我要做什么？

在陷入这种状态一段时间之后，他总算想起了自己是谁，自己在哪，自己要做什么。

不管这里是哪，先找个人，哦不对，应该说先找到一个鬼，问一问这里究竟是不是冤鬼道，然后再想办法寻找马瑶光。

但他往四下里看了半天，也分不出来个方向，这里天苍苍野茫茫，似乎往哪里走都是一样。

那就瞎走吧。

看准了一个方向比较顺眼，他就轻飘飘的往那边走了过去。

苍茫的破败大地，低垂的灰暗天空，无边无际，脚下没有路，远方也没有路。

他独自一人踯躅前行，走了不知多远，也不知过了多久，却还是一点目标都没有。

他有些焦急了起来，这前不着村后不着店，人生地不熟的，想打听个道都遇不到个鬼。

正在这时，远处忽然传来了一阵奇怪的声音，他转头看去，只见从另一头远远的走过来一群鬼。

这些鬼身形飘忽朦胧，向走在烟雾中一样，但行进的速度非常快，就像瞬移一样，很快就来到了他的近前。

白常抬头一看，这些鬼太惨了。

他在冥界也看到过不少的鬼，其中也有破衣烂衫的，蓬头垢面的，还有衣不蔽体的，吃不上饭的，可是都没有这些鬼惨。

因为这些鬼，基本都保持着死时候的样子。

通常来讲，来到冤鬼道的鬼，死的都比较惨，不然也不会怨念深重，所以白常打眼一看，这些鬼里面，真是什么模样的都有。

走在最前面的那位，开膛破肚，好像是死于刀枪之下，肚子里的肠子都在外面露着，走几步就用手往里塞一下，要不那肠子连着五脏六腑都得掉出来。

这鬼后面的一个，脸色乌紫黑青，舌头吐出来半米多长