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第三十章 兵法(1/2)

嬉戏的小朋友,缓过神来的村民都是望向了刚才说话的老者。

老者站起身来郑重的看着张宇道:“那依你的意思是?”

张宇见状正色道:“整合所有可以整合的力量,共同对敌,此乃上策”。

老者的目光虽然混浊但是看着张宇却不动声色,眼里有着一种看破苍穹的意蕴。

二人对视了一会,老者放声大笑道:“后生可畏,后生可畏啊,我们老了,以后是你们的天下,小奇?你们可以多多交流”说完这番话,老者又继续手中的活记,只是面上少了些许的愁眉,多了一些宽慰。

听见父亲的话,康奇明白他已经认可眼前的张宇,憨憨的一笑道:“张兄弟?我们里面谈”。

好,张宇回答一声,紧随其后进入内室。

二人做好以后谈论着鲤鱼岛的近况,张宇只是作为一个听客,慢慢的对现在的事情有了清晰的理解。

张宇正色道:“那我就引用孙子的一句话:《兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可

不察也。》”

康奇挠挠头道:“兄弟你还是说点我能明白的吧?我们也就为了保护好这片家园,没有太大的理想报复,只为能给后人留下一个安逸的生活住所”。

张宇道:“我知道你们的心意,但是没有大国,哪来的小家?又谈何安逸,所以孙子这句话就是说《战争是国家的头等大事,关系着民众的生死,决定着国家的存亡,因此,不得不认真、谨慎地去研究。》”

那我们要怎么办才能即报国又保家呢,还请先生指教?康奇道。

张宇道:“故经之以五事,校之以计,而索其情。一曰道,

二曰天,三曰地,四曰将、五曰法。道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危也。天者,

阴阳、寒暑、时制也。地者远近、险易、广狭、死生也。

将者,智、信、仁、勇、严也。法者,曲制、官道、主也。

凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知之者不胜。故校之以

计,而索其情。曰:主熟有道?将孰有能?天地孰得?法令孰

行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚分明?吾以此知胜负矣。将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。

意思就是说:“·要从以下五个方面着手,比较、分析双方的各种条件,

,考察双方的实际情况,以预测战争的走向。一是道义,二是天

时,三是地形,四是将帅,五是法规。

所谓。道义,就是君主要有民心,让民众和君主心意相

通,这样军士们才有同生共死的信念,便不怕危险。

所谓。天

时。,就是指阴阳时节·寒暑交替、春夏秋冬四季等。

所谓地

形,就是指路程的远近,地势的险要情况,战场是开阔还是

狭窄,所选战场属生地还是死地等自然地理条件。

所谓将帅,就是指军队的指挥官是否有足够的智谋才能,是否赏罚

有信,对部下是否仁慈关爱,能否做到果断勇敢,所制军队是否军纪严明。

所谓。法规,就是指军队的组织编制是否简洁

轻便,将兵的责权划分是否清晰明了,军需物资的掌管是否规范以供给是否充足。

这五个方面,将领一定要深刻了解。了解了便能胜利,否则必将失败。

一定要通过对战争双方的考察,掌握尽可能多的实际情

况、并据此加以比较、分析,从而去预测战争胜负的可能。一定要知道:哪一方的君主更得民心?哪一方的将领能力更强?

哪一方占有天时地利?哪一方军法严明、赏罚有信?哪一方兵

力更加强大?哪一方的军士训练更为有素?哪一方军令执行

更为有效?透彻分析了这些条件,自然就能够判定哪一方的优势与缺陷,便易取胜了。

如果听从我的计划

,那么必然能取得胜利,这样我就

留下,如果不听我的计策,那么必然导致战争失利,那我就

,离开。

康奇听得直点头,心里佩服的五体投地,她继续最问道:“那先生打算怎么领导我们?能够让我们以少胜多,以弱胜强?”

张宇道:“兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,

强而避之,怒而扰之,卑而骄之佚而劳之,亲而离之,攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。”

看了一眼康奇那迷茫的眼睛,张宇继续解释道:“用兵作战,就是一种比拼诡计的行为。因此有实力要做

出一副没实力的样子;想要攻打一定要做出一副不想攻打的

样子;想从近处攻打,就要做出一副要从远处攻打的样子;想

从远处攻打就要做出“一副要从近处攻打的样子。

如果事先得

知对方贪利就用利益去诱惑他;

如果察觉对方混乱就要趁乱

攻打他,对方充实就要多加防备,对方过于强大就要避其锋

芒,对方暴躁易恼怒就不停骚扰,让他更加愤怒,

对方步步小心谨慎就要设法使他骄傲自大,从而丧失判断力;

对方如果

准备充分、休整得体,就要设法使其疲劳;

对方若是内部团结就要想办法离间他们,让他们互相猜忌。

总之,要攻打对方没有防备的地

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