111前路与末路(1/2)

武痴武学，与三教真元修行大有不同。

是以招式心法，推动内力运行，兼之上体天心，贯彻侠道，以求境界升华。

简单来说，如果说三教是华山气宗，武痴则类似于剑宗方向。

然而与其他门派的武功相比，武痴的武道依旧不一样，那些门派的武功还停留在“用”的层面，武痴已经在追求“道”了。

剑术，刀法，拳掌对于武痴来说并无不同，甚至在他看来所有武功都是同宗同源，以技入道于他来说并非虚谈，若是他有意的话，说不得就是一个入道剑神。

只是于武痴来说，剑法招数已经是细枝末节。

他如今更在意的其实是境界的提升，剑中意，刀中势，拳中听劲，掌中虚实，才是他所追求的武道。

截然不同的武道追求，完全相异的修行思路，凛牧与武痴一谈之后，确实算得上是大有收获。

修为到了凛牧这个程度，想要再提升已经千难万难，更何况人神之限加上双极心源双重困锁，几乎可以说绝了前路。

好在世间大道千万条，不止功体修行一途。倒是凛牧此番回去，倒是要加紧建设论剑海的步伐了，如果手头有着论剑海那样的组织，确实能在攀登天道的路途中增添不少的助力！

解决了集境的小动作，顺带还理清了前路在哪。凛牧回头，便开始关心起此次与会之人的消息。

就连这群武林人当中都隐藏着武痴这样的人杰，说不得此次三教也来了不少值得结交之人。

“三教之中都来了些什么人？”

“启禀吾皇，道门有真大道新任道台，有三清道界蓬莱云笈观道主；佛门大致有七彩云天一位主持，圣域万圣岩几方佛修；至于儒门，来得大概是儒门圣地君子岩中人。

那君子岩中人久未涉尘世，故而十二元辰内部并未有所记载。”

只是好像有一点问题，貌似无论是三清道界，佛门圣域，还是儒门君子岩，好像之前凛牧都没有接触过啊！

实际上苦境三教的历史不是仅仅是三阳同天之后，三阳同天之前貌似还隐藏着一堆大能。

越是对苦境研究，就会发现苦境这潭水深不见底，三教之学源远流长，三阳同天之前就已经是显学大宗。创世神会选择他们不是随意指派，而是他们自己努力换来的青睐。

毕竟，其他诸教也有源远流长的，却从未如儒释道三教一般教义广传、福泽绵长。

若不是他们先前与魔界交战损伤非轻，高手都隐遁洞天福地，即便是三阳同天，也由不得赫墨异能者主掌人族。

不过虽然苦境来人凛牧都不熟悉，灭境和道境的代表他倒是听说过，代表灭境前来的是梵天与蚁天，而道境则是玄宗四奇之二的赭衫君与墨尘音。

“灭境只来了双天，据说是因为方才经历过战乱，其他人皆须休养生息。

倒是那梵天，据说不久前才历经大战，将十界无音问天敌一举打入轮回海不得超生，此次能来倒是显得很不一般。”

子鼠摸索情报的能力，凛牧还是很放心的。

但是这一任子鼠，就是有时候经常分不清主次。明明此次集境才是需要防备的对象，他却把精力都投入到灭境的消息上了。

“那四境论衡的地点，你打探出没有？”

“这，，，未曾！”

虽然理论上已经接近四境论衡的开启，但集境对于与会地点却仍然没有说明，只说是就在众人住所附近，但这周围皆是荒土平原，哪里有什么适合论衡的地方。

“罢了，集境想要摆谱也没关系，你注意着点多布一些暗子，吾观集境武学发展方向，应该是难以察觉你的术法的。”

“微臣领命！”

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就在远在集境的凛牧准备第二天去拜访一下玄宗之人时，留在苦境的王朝却是渐渐不稳起来：

太学主广传儒学的思想得到了儒门各脉的推崇，中原王朝的政权也接近被儒门完全把持。

甚至就连已经退位的前任学海之主，也化名诸葛神机再入江湖，以求能为传儒出力。

而在钦天监内，司天、浑仪二位星象高人则是同时喷出一口老血，看他们面容衰败精血枯散的模样，看来也是命不久矣了。

“唉，终究是回天乏术啊！百载中原养成的龙脉，在波旬之祸时已有覆灭之象，即便灭了此祸，但龙气四散已经无可逆转！

师兄你偏偏不信邪，想要依靠那人镇压气数，但他自己便在吸收溢出的龙气修行，哪里是想稳住龙脉的样子！

龙气四溢，人心四散，此乃将亡之兆，离王朝破灭不远矣！”

“龙脉与人力，不可兼得，吾早已知晓。

此条龙脉乃吾一手借他力养成，又岂会不知回天乏术？只是吾只认为人定胜天，想要先以此局稳住气数，然后以他之力来镇压王朝之运而已。

只是未料到龙脉四溢一发不可收拾，他之命格居然镇压不住，即便得了吾等之助，也不过拖延王朝百载之数而已。”

再度咳出一口血，司天高人的面色居然恢复红润，只是浑仪见了此景却似见了鬼，满目皆是难以置信：

“师兄你疯了！为了这王朝赔上自己的性命？他此时远在集境，大不了咱们师兄弟一走了之，以天下之大，还怕没有容身之处吗！”

不过司天高人对浑仪之语不以为意，诸多法器铺满穹顶，看来真的是要大干一场了：

“吾一