第一百八十八章 地上佛国（中）(1/2)

“听说皇上有放下皇位，亲身修行之想，”洛阳城，太子府中，当今大汉太子正和门客，还有一些心腹大臣们商议着事情。

“恭喜太子，苦苦忍耐两年之久，一旦皇上让位，就可联络各地对佛门不满之人，一起攻灭，他们这些年来，开矿修路，僧队通行天下，不知道挤掉了多少豪强名族的生计，各地怨声载道，可皇帝却充耳不闻，甚至大行打压，早就是人心不平”一位门客，正向太子进谏道。

“在父皇正式禅让之前，这些话少在人前讲，一定要说太子平日里也深读佛经，深明佛理，”那太子拿起一卷写在布帛上的佛经。

这自然不再是以往那些佛门中的旧经典，这里面全面阐述了凌辰的三大思想，里面集中阐明了何为真正的修行，现世与来世的关联，何为真正的佛。

“不过，你们想要驳倒对方，现在可要难上加难，”太子展开布帛，说道，“这智空果然是个智慧深远之人，不屑于用些泥塑偶像来愚弄凡夫俗子，你看看，按他所说，想要修成佛，得要现世努力修行，什么是现世的修行，这修行可比以往那些白马寺的和尚们难百倍，吃斋念佛是不行的，每日烧香拜佛也没用，只有清理自己的杂念，努力做好当下事，追寻万物之佛性，万事之由来，才能在今世修行有所成就，才能为来世积累福报”

“那它和儒教修身齐家平天下，又有何根本不同？”一个门客不屑一顾。

“儒教所宣称的修身齐家平天下，可没有来世现世的说法，做得再好也只是留下万世清名，死后还是一场空啊，这佛门就抓住这一点，声称只要累世真修行，就能世世积累，在某个来世得成正果，”另一深研佛经的门客说道。

“哼，这正是我不满其之处，靠来世现世这样的鬼神论法，来蛊惑世人，子曰，敬鬼神而远之，又言，子不语怪力乱神，用常人见不到之事，来宣扬他的教义，岂是治国之正途，和那些巫汉神婆又有什么两样”太子正色道。

…………

尽管暗流涌动，但王浩给现任皇帝打下的赫赫威名，屠戮千万，灭族无数的武功，还能震慑着国内各个势力不敢冒头，毕竟现在还能忍忍过去，从根子上来说，佛门兴盛直接影响了众多阶层的统治利益，但还不到生死存亡的时刻，他们还想忍到皇帝老去，太子登基的那一天。

因此乡野民间，虽然多的是各种议论，也少不了各种儒生登场，各家各派，纷纷或是支持，或是反对，但均没有形成武力冲突的局面。

而奉行着凌辰新教义的佛门，正脚踏实地地一点点进步着，格物致知，实事求是，这都是古人就有的思想，与佛门教义结合，爆发出强大的生命力。

将原本就有的石炭推广，寻找新矿，改进原有的炼铁技术，生产大量廉价的铁制农具，供给农夫，整顿交通，将燃烧石炭用来取代原本的木炭柴草，统合剩余的劳动力，组织他们行商，修正道路，种种实事，以往的官府往往发个公文，靠乡老平日劝说而已，哪有现在佛门的深入每个信众之间，真正将每个村子，每户人家都组织了起来。

“这还是我大汉的天下么？再有数十年功夫，怕不是换了个名号，”一名刘姓宗室，在乡间看到了这一幕幕情景，不惜写了万字血书，呈递了上去。

但呈上去后，也是毫无回应，朝堂上看得分明，都在等着老皇帝让位，太子登基之日，就是清理佛门之时。

又是一年过去了，汉帝非但没有让位，反而因为修习了佛法，清心寡欲，不再宠幸**，也少了很多暴戾，其身体状态一日好过一日，看上去，再坐十年的皇帝也不成问题。

太子着急了，他今年三十有三，平日里与门客歌舞宴请，又时常渔色，反而感到身体一日不如一日，有汉以来，三十多便死掉的权贵，可是数不胜数。

他开始纠集平日里对佛门大有不满的重臣宗室，在暗地开始串联。

…………

在一处庙堂中，凌辰正向几名优秀的佛门后起之辈，传经授道。

“无尘，你悟性资历最深，你给诸弟子，讲讲佛门当今处境如何？”

暗流涌动，凌辰当然看得清楚明白，但这些都在他掌握之中，这个文明世界，唯一脱离他掌握的就是之前的鬼怪之事，不过只能等到三入此地再来解决。好在就和许多一时泛滥的瘟疫一般，那鬼怪做乱，也只是一时，很快就在各地销声匿迹，凌辰当然不认为它们消失了，而是潜藏起来。

“是，当今佛门，已在天下开枝散叶，信众想要成为僧人，需先经过各大寺庙筛选推荐，证明通晓了经意，明悟真佛意者，才能向官府报备，请求发放度碟，僧人不享特权，一应劳作与常人无异，一应赋税照常缴纳，但现世修行能积累到来世，现世积累的福报，能留到来世享用，大浪淘沙之下，诸多伪信者奈不住清苦，已经退出，留下的都是有着佛性深重，有着大智慧之辈。

此辈之数，天下不过六万之人。他们平时居于各家寺庙，为当地信众排忧解难，教化众生。每隔数年，便四处游历，与其他僧人交流心得，分享修行。

佛门的外门，四海商会，由三千僧人统领，下有雇工数十万，平日不尚奢华，各种劳作身体力行。

凡是佛门兴盛之地，当地大多教化清明，百姓安居乐业，困苦有人问，疾病有人医。但也有少数寺庙，被伪僧人混入，假