第五章 巫师和物理(1/2)

中午的时候果然又来了两辆大八轮卡车，卡车依旧是藏区挂满经文的造型，车斗里面连人带物品装的满满堂堂。

“他们怎么跟赶集似的过来了？进保护区不是需要办通行证么？”苏文问胖子。

“他们怎么不会迷路？”kriin问。

“他们是牧民，这是他们生活的地方，当然熟悉这里的一草一木啦”胖子殷切的回答。

“他们怎么不会高原反应？”kriin问。

“会，他们也会，世代生活在高原，身体适应了，还有个原因是，没得选择他们只能能忍。”胖子带过几次旅游团，对这些答题驾轻就熟。

“他们在无人区吃什么？”kriin大约倾向于动物保护。

“馕！跟我们一样，热量足，容易带，不会坏”胖子的回答，几乎是脱口而出。

苏文的问题被应答机忽略了！只好跳下车，自己跑去看牧民的祭祀仪式。过去以后搭把手帮着卸车，现在少数民族的年轻人都会说汉语，人在一起干活很容易就熟络起来。又跑去山梁上帮人竖玛尼杆，看人挂了会风马旗;再看看用松柏枝和花朵装饰起来的敖包和玛尼堆。

这时候有人开始整理食物和祭祀用品，搭木架准备升篝火。一会功夫，山梁上就多了个挂满五颜六色经幡的玛尼杆，风马旗随风飘扬，美丽而庄严。

苏文帮着一个面目和善的中年人抬毡子，顺便问道：“今天好热闹啊！你们这儿有敖包还有玛尼堆，是要转山还是祭祀啊？”

“挺有见识啊，小伙子。你今天有眼福了，先去转山。回来有传统萨满祭祀仪式，蒙藏习俗都有，我们是信黄教的蒙古族。”中年人笑着说。

“我也就远远看个热闹，不会打扰你们吧？”苏文客气的回答。

“不会不会，哎。小伙子你停停，喘不过气了。”五千米的海拔做任何事都容易疲劳和气短。中年人停下来，把外套解开。苏文也解开防风衣。两个人互相看了一眼，都愣住了。

“你这玉佩？哪里来的？”中年人放下毡卷指指苏文胸前。

“你的又哪里来的？”苏文同样诧异不已的指着中年人胸口。

两块玉佩虽然大小形状不同，但显然是同一种东西。

中年人指指毡卷，两人坐了下来。

“你也感觉到异常了？”中年人小心翼翼地问。

“是啊，差点没被吓死。你知道怎么回事”苏文感觉终于有救了，看对方的神情就知道这不是个例。庆幸自己没出问题，急切的想知道原因。

“不着急不着急，小伙子，其实我也不知道怎么回事。”中年人思索了一会道：“我先跟你说个故事吧.......那是很久很久以前，我们族人快乐的生活在长生天庇护下的大草原上......”

“被人追杀，然后被神仙救了？你们想占神仙的地盘结果打不过人家，又被赶出去了？”苏文显然没耐心同一个故事听两遍。

“呃.....你是可以这么理解。其实这事没有发生多久，按照我爸爸、爷爷的口述和当事人---也就是我的祖先的书面记载，以及我的推断---大概是明末清初的样子。

我们的人跟藏民打仗，追杀别人迷了路，就流落到了这里。那时候这里也是无人区，看记载跟现在差不太多。海拔很高，高原反应强烈，加上疾病，眼看就活不下去了。

就在这里，就是你去过的那个台子上，出现了一个人。穿着奇怪的衣服，说着汉语。幸好我的祖先曾经在明朝做过官，也会说汉话，可以能交流。

这个人把他们带到了一个真正水草丰美的地方并救活了所有人。大家已经不想打仗了，派了一部分勇者回部落，去接留守的族人过去。约好了最迟回来的时间，那个人再三叮嘱必须准时回来，并且给了这块玉佩，说按照玉佩指引的方向就能回来。”

“你那块算是个导航？那我这块是什么？传说我家祖上出过神仙，他传下来了一筐玉佩，这代表什么？难道是什么仙器？值不值钱？”苏文听到了关于玉佩的事情，终于忍不住打断对方说话，问出了最关心的问题。

被打断了故事的中年人尴尬的说：“不瞒你说，其实我也研究过......确定不值钱。找玉石贩子看过，说是块杂质很多的低档墨绿玉，原产于昆仑山。玉脉在几百年前就开完了，精品很贵，我们这个只能算矿渣。”

“我们这个可是有花纹的，得算文物。”苏文不甘心

“哪块石头都能刻花纹，还能雕花，咱这纹路平时都看不清啊。”中年人也很失落。

“它会发光，还能变色。”苏文还是不甘心

“玉石贩子说我神经，谁闲着没事，跟我跑几百公里去无人区看石头变色。他们卖别人的时候难道跟人说来来来跟我去阿金山无人区去看这神奇小石头会发光变色。”中年人看来被打击得不轻。

“还能引路。”苏文弱弱的说。

“离这里很近了才能感觉的到，而且除了我别人也感觉不到，我家祖先是部落的萨满巫师，只有直系后代才能偶尔感觉的到，我们家几代人已经确认过好多次了。你家没试过？”中年人也有了兴趣。

“我是第一次碰到这事。我外婆感觉到了也没用啊，她那个年代，一个老太太怎么可能从南中国跑到这。我妈就算感觉到了什么，也会认为有人召唤她打麻将。”

苏文备受打击，声音都低了下来。“再说我也没见她们戴过，我这块打出生就戴在身上了