第22章 《大般若道 六甲神书》(2/2)
的壮景,而且左右肩头均有一星一月的胎记,月亮的胎记尤为明显,激动或者大哭之时,血流通过,竟能隐隐现出奥黛之色。不过随着黛月的长大,其表现出来的行径似乎又与天命所归相差甚远。
她不但调皮捣蛋得离经叛道,而且对修仙问道十分反感,在家人期期艾艾的呵护下,长到十几岁的光景,别说是御物飞行,就连最基本的气感似乎还没有完全打开,令一众高人大跌眼镜。
不过这“天乩之卜”却又十分明确,明明白白说的就是黛月。
为什么?
因为从栖仙国第三十六代起,就三代单传,而且生出来的都是女孩。
黛月的母亲黛玉资质平平,纯朴憨厚,不善辞令,大家有目共睹,且身上没有任何星呀月呀的印记。
而黛月虽然修为低微,却聪明机灵,记忆力超群,除了修仙学法,其余技艺样样精通。
黛千凡紧紧抓住这个契机,认为黛月之所以在修仙路上没什么建树,完全是其父母宠溺过度,任其胡作非为的缘故。
于是一纸诏书,不顾黛月哭得天昏地暗、死去活来,硬是把她从父母的行宫里接到自己的行宫进行管教。
从此以后,黛月开始了她噩梦般的修仙生涯。
别的氏族子孙后代修习的道法仙术都有所偏颇,例如风氏一族注重的是气功之法,巫氏一族则把重心放在了符篆研学上面,还有墨氏一族则主修丹鼎之术等,很少有氏族或者门派会把所有的道术仙法都一并修习。
黛月就惨兮兮罗,因为黛千凡自己从小就醉心于修仙问道,她修习的内容不仅包罗万象,什么都有,而且还要求精益求精,所以黛月一进宫门,这位雷厉风行说一不二的皇外祖母立马就言传身教,为她制定了一系列修习课程,详详细细分门别类,其中包括山、医、命、相、卜。
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