第七百七十章 一样的绿教，不同的世界(1/2)

“这群该死的日本小矮子！”阿卜杜勒.默罕默德.加奇气的脸都涨的通红。 可是，他无力改变这种现状。奥斯曼亲王的头衔放到南洋可半点都没意义。阿卜杜勒.默罕默德.加奇可以向当地的中国政府反映和抗议，然效果如何，所有使团的人用脚趾头想也知道。“殿下，请镇定。别把仇恨给了杀人的刀，握着刀把的人才是真正的凶手。”副使艾哈迈德帕夏面色很平静的说。眼前的这一幕幕对于奥斯曼帝国是多么的熟悉啊。这才是‘征服’的节奏！“果然，仰光的那一幕是不可信的！”阿卜杜勒.默罕默德.加奇之所以如此激动，不仅仅是因为绿教徒在南洋受到的迫害和欺压，更因为他内心中有种被欺骗感。人都有自己的骄傲和自尊心。即使阿卜杜勒.默罕默德.加奇在奥斯曼并没什么实权。但阿卜杜勒.默罕默德.加奇也不允许自己要遭受愚蠢的欺骗。只是他头脑中的清明让他知道把仇恨的矛头向着日本人释放，而不是对着强大不可力敌的中国。“帕夏。中国和日本人可不是凶手与凶器的关系。那是高高在上的贵族与税收官的关系。中国人内心或许阴私，但他们顾虑很多。他们民族的传统道德观念不允许他们的政府作出太过于残暴的行为。而且中国人从来没有否定日本在南洋的一切行为与他们间接地关系。”侍卫官马赫穆德.谢夫凯特认真的看过中国在南洋颁布的一些法律和条令。他最初时候也气愤过，现在则已经没有了。来中国的使团所有人，哪一个不知道三十多年前中国的西北地区曾经发生的那一幕呢。这是天方世界与中国之间不可揭开的一个伤疤，是必须两边有默契忽略的禁忌。当初的奥斯曼苏丹是站在了真神教暴军的立场上的，册封阿古柏，甚至派出军官和一部分军火支援阿古柏。中国人没有拿这个问题来对奥斯曼兴师问罪，已经是非常善良了。如果奥斯曼这时儿对南洋地区绿教徒的遭遇表达公开的不满，两国的关系怕很快就会走到终点。而缺少了中国支持，还要受到中国逼债的奥斯曼帝国，将会是什么样的境遇。使团的每一个人都清楚地很。阿卜杜勒.哈米德二世从来就不相信真正有对自己土地不感兴趣的国家存在，他对中国一面微笑，一面抱有极高的警惕。这次使团出行的目的就是一个证明！所以正副使臣阿卜杜勒.默罕默德.加奇和艾哈迈德帕夏对南洋的情况气愤之余，颇有敢怒不敢言的架势。他们对于中国迅速产生着敌意。而侍卫官马赫穆德.谢夫凯特就认为这恰恰是中国现在，至少是在短期内对于奥斯曼没有过多撷取的一个证明！中东地区到处都是绿教徒，中国在南洋都以这样的手段来‘镇压’绿教徒，在中亚。在绿教蔓延的哈萨克大草原上，中国人的手段会更加残酷。原因不需要说明。中国在中亚的统治根基会更加的不稳，维持稳定统治的时间会更漫长。这个时间可能需要二三十年。中国人需要时间来消化大片的土地，消化成果。他们的名声会通过民间的声音让天方世界对之产生更大更剧烈的抗拒和敌意，中国显然不可能立刻对奥斯曼的土地和主权构成威胁。相反，为了让中亚和南洋的绿教徒们变得驯服和温顺，为了尽快的消化既得利益，他们还可能会有求于苏丹陛下。因为奥斯曼帝国的苏丹可是整个绿教整个天方世界的哈里发！与正副使臣阿卜杜勒.默罕默德.加奇和艾哈迈德帕夏单纯的气愤和忍耐相比，侍卫官马赫穆德.谢夫凯特用自己的智慧迅速赢得了众人的认同。阿卜杜勒.默罕默德.加奇和艾哈迈德帕夏不是小气和嫉妒的人，丝毫没有感觉马赫穆德.谢夫凯特让自己丢了脸。而是对他更加的赞赏，因为他的智慧有主意使团更好地维护奥斯曼的利益。自己的利益让这二位迅速抛弃了对南洋绿教徒的怜悯。而之前的奥斯曼帝国可不也是这么做的么！马赫穆德.谢夫凯特也正式的从一名单纯的侍卫官，奥斯曼帝国的中层军官，使团武力的领导者，变成了使团中真正意义上的第三号人物。他的智慧让他在使团对中国事物上发出了属于他的声音。“那就让我们放下成见，认真的观察中国在南洋的所有举动吧。日本人，很有意义的一个存在。他转移了当地绿教徒对中国人的仇恨。这跟欧洲人统治东印度时对中国人的应用有着一样的巧妙。区别只在于欧洲人时代的中国人撷取财富。中国人时代的日本人撷取权利。”这个说法并不是绝对的，但马赫穆德.谢夫凯特没有过多的去解释说。奥斯曼帝国从中吸取的是政治智慧，奥斯曼帝国的土地里有着大批的非绿教信徒，他们跟西方的欧洲人有着千丝万缕的联系，就跟国内那些与一神教徒勾结起来的贵族一样，他们都是奥斯曼帝国几个最严重的威胁之一。奥斯曼使团的一举一动都在中国的严密监视之下。就在使团‘三巨头’各自发表自己的一番言论的不久，这些话就已经顺着军情局传到了北京传到了刘暹手中。因为老早刘暹就能肯定南洋的情形会让奥斯曼人大大的不满意。所以在印度的时候，军情局的人就已经用金钱买通了使团内的多个不同位置的人。他们有正常的使团成员，有保护使团安全的士兵，有正副使臣阿卜杜勒.默罕默德.加奇和艾哈迈德帕夏身边的随从和侍卫。军情局花费了近万英镑，但绝对的物有所值。同样的一幕还发生在中亚，发生在波斯王子穆罕默德.阿里.沙带领的使团呢。这里的行动比之奥