第七章 冰蚕法衣(1/4)

在无数长柄火把的照耀下，高大的王城已在眼前，城门隆隆开启，门前火光熊熊，人喧马闹，一派热闹景象，不知道的还以为提前过年呢。

城门正中停着一辆华贵的辇车，国王麹文泰带了大群侍从，站在辇车前，不时地向远方眺望着。

风尘仆仆的玄奘还不知道，高昌国王于傍晚时分就来到这城门下等候，现在，已经过去了大半夜，城中已隐隐可以听到鸡鸣声，而无论是国王本人还是他的护卫们，乃至那些一直站在路边迎候的高昌国民，都不曾吃一点东西。

事实上，自从接到欢信的飞马报告，说玄奘法师就要来交河时，麹文泰就一直处于一种难奈的兴奋之中。每日里替他计算着行程，当他率领众文武来到城门下翘首等待时，玄奘还没有走到白力城，面对高昌王焦急而又渴盼的眼睛，无尽的尘路上只给他空旷的天际，却不见一个渐近的人影。

如今，终于有使者飞马前来报告，大唐法师到了！

国王激动得颤抖起来，在侍者的搀扶下迎上前去。两旁的队伍烛光闪烁，乐队奏起了梵乐，欢迎的人群中爆发出一阵又一阵欢呼之声。

无数宫灯火把排列成两条长炬，在灯烛和侍卫组成的道路上，麴文泰终于等来了他翘首期盼的人。

他首先看到的是走在队伍最前面的白色御马，毕竟，这是个十分显眼的毛色。

马背上的僧侣温润儒雅，在欢呼声中渐行渐近……

他比麴文泰想象的要单薄纤弱得多，面容看上去有些憔悴，僧衣残旧褪色，被汗水浸湿，丝络中嵌满沙土。但精神却是不减，一双眸子淡然如水，疲惫中透出一股从容。

在他的身后，欢信与一干随从早已翻身下马，跪下长呼：“参见王上！”

麴文泰没有理他们，而是快步上前，一把牵住那僧侣的马缰，拜倒在地，口称：“弟子麹文泰，在此恭候大师！”

行的竟然是五轮俱屈的大礼！

四周的欢呼声戛然而止，一干大臣及随从们都在国王身后跪下顶礼，连同那僧侣身后的人们，也都如同刚刚收割的麦地，呼啦啦地伏倒了一片。

玄奘原本觉得，伊吾王就已经算是够虔诚的了，想不到这高昌王的表现犹甚。正欲下马还礼，却见那国王已经起身，趋前几步，便到了马腹的右侧，再次伏拜在地。

“法师，请允许弟子以此身供养，恭请法师下马！”

玄奘大吃一惊，他当然知道这是个什么礼节——这叫“低跪为蹬”，通常都是奴仆伺候主人上下马时的动作。

一国国王，居然用这样一个卑微的礼节来迎接一个僧人，这在中原人看来，简直不可想象。

玄奘早就听说过，在西域一些佛国，国王礼佛时，也有低跪为蹬，请高僧大德踩着自己的肩背升上法坛的。想当年，鸠摩罗什大师就享受过这样的尊荣。

但是他可不认为自己也能承受这样的大礼，当即从马的另一侧跳了下来，绕过马头，伸出双手，将麴文泰搀扶起来：“大王快快请起，玄奘实在当不得。”

火把的映照下，他看清了对方的样貌——年约四旬，广颐深目，身形魁梧高大，面容粗犷深肃。都说这麴姓国王祖籍兰州，乃是汉人血脉，可看上去，并不完全是汉人的模样。

此时，他正紧紧抓住玄奘的手臂，满面喜色，激动不已：“弟子早就仰慕大师之名，今天得见，真是三生有幸，三生有幸啊！”

这时后面的辇车赶了过来，国王这才放手，亲自上前掀开车帘：“请大师上车入城。”

梵乐再次奏起，豪华的车队在沿途居民高悬的火把和烛光之中驶进了城门，进入金碧辉煌的王宫。

车内，麴文泰与玄奘并坐在一起，他依然紧紧拉着玄奘的手，玄奘想要抽回，却抽不动，只好被他握着。t/

这大概就是西域人的热情吧？他无奈地想。

他不习惯这样的热情，自出家以来，除了为信徒摩顶，他再未与人有过任何身体上的接触。即便是师父或长捷兄长，彼此间也始终保持着三尺以上的距离。

“法师答应来高昌，弟子真是喜不自胜啊！”麴文泰絮絮叨叨地说着，“每日计算着程途，翘首期盼。算来法师今夜必可抵达，弟子一早就与妻子眷属焚香诵经，天黑前便到城外，敬候法师的到来。”

听了这话，玄奘才明白，为何御史欢信及其他人等硬要逼他连夜赶路了，如若他在白力城里歇下来，这位高昌国王同他的臣民们岂不要在城门外空候一夜？

一念及此，不禁有些动容：“阿弥陀佛！玄奘只是一介云水僧人，有劳大王久候，愧不敢当。”

“大师若是不敢，天下何人敢当？”麹文泰道，“弟子年少之时，曾随父王到过长安和洛阳，真是大开眼界啊！在此之前，文泰还从未见过那么繁华的地方！”

他说的并未夸张，登基前的麹文泰随父访问两京时，中原还是隋炀帝杨广的天下。杨广好大喜功，又爱奢华，他倾天下之财富，装扮了洛阳、长安和江都三大城市。麴文泰永远都不会忘记那令他眼花缭乱的繁华美景！

玄奘笑道：“依贫僧看来，大王这宫城倒也不逊于长安的风范。”

“此言当真？”麹文泰非常高兴，哈哈大笑，“大师明鉴！文泰对长安文化仰慕至极！是以这王城就是仿照长安所建。今日大师能到此地，文泰可定要好好请教。”

说话间，马车已经驶