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第十五章 忍辱波罗蜜(3/3)

现了一个正在打坐的瑜伽行者,此人就是昔日的佛陀——忍辱仙人。

“这些宫中妇人们从未见过这样的修行者,一时心生好感,便上前顶礼,提出很多问题,仙人就应机为她们讲说佛法。

“歌利王休息好了之后,询问妃子们的下落,得知正在听一个修行者讲法,顿时心生嗔恨,提着一把刀冲过去,劈头就问仙人:‘你证得阿罗汉果位了吗?’

“仙人回答:‘没有。’

“国王又问:‘你证得不还果位了吗?’

“仙人回答:‘没有。’

“国王大怒道:‘既然如此,那你就是放纵贪欲烦恼,来挑逗我的女人!’

“仙人回答:‘我虽然尚未断除贪结,但此刻我的内心确实没有贪念和执著。’

“可是歌利王已经起了歹意,他残忍地割掉了仙人的耳朵。但是仙人依然安住于禅定,面色表情丝毫没有变化。

“群臣见状,纷纷上前劝国王住手,国王非但不听,反而嗔心大炽,又割掉了仙人的鼻子,甚至一截一截地削掉了仙人的四肢。

“歌利王问忍辱仙人:‘你说你没有执著,那么现在,你恨不恨我?’

“仙人回答说:‘我不恨你。如果有一天我成了佛,第一个度的就是你。’

“这时,大地突然发起震动,随后天降大雨,飞沙走石,歌利王大为惊惧,狂心顿歇。他扔下了手中刀,匍匐到仙人身前,请求忏悔和宽恕。

“仙人说:‘我的心中既然没有嗔恨,也便不存在什么宽恕不宽恕。’

“国王颤抖着说:‘大德,我怎么能知道您心中无嗔恨呢?’

“仙人于是作誓愿道:‘如果我的心中确实没有嗔恨,请即刻让这具身体复原如初。’

“话音刚落,仙人的身体立刻就复原如初了。国王于是更加惭愧、愈发忏悔先前所行,于是同他的王后妃子们一起皈依了佛法。”

“很多世以后,忍辱仙人成了佛陀,歌利王便是佛陀的大弟子憍陈如尊者。”

玄奘点头道:“这便是忍辱波罗蜜了,他的成就是基于对空性的彻悟,以及‘无生法忍’,这是仙人早已融入生命的菩萨本能。”

“可是弟子还是不太明白,”圆觉挠着头道,“佛经上说,出佛身血是为大罪。就算忍辱仙人还不是佛,也是一个修行人。而歌利王的行为就是残害圣贤,这是五逆之罪,理应得到恶报,为什么他还会成为第一个被佛陀度化的人?这岂不是违背了善有善报、恶有恶报的因果律?”一嫁大叔桃花开地址:t/ajbypt

“你怎知他没有得到恶报?”玄奘反问道,“《金刚经》说,这是五百世以前发生的事情了。五百世是一个很漫长的岁月,他或许已经在地狱中受了无数世的苦。”

“但他最后还是得到了好报啊。”圆觉不忿地说道。

“那是因为佛陀的愿力,”玄奘道,“就像殑祇的恶愿让他转生为龙王一样,佛陀的善愿也是不可思议的。再说因果极其复杂,你看两个人打架,绝不会你一拳我一脚,然后就了事的。往往打到最后,人们都搞不清楚谁对谁错了。但是佛陀的忍辱行和愿力终止了这个过程。而歌利王显然也是个有大福报的人,他的福报如果还没有享完,他的恶报就可能还没有到。而在受恶报之前,他已经幸运地做了佛的弟子憍陈如,修成罗汉果位,不受后有,自然也就不再受报了。而他之所以能做佛的第一个弟子,是缘于佛在因地里所发的大愿——我若成佛,第一个度你!只这一个愿力,就跨越了无数的恩怨,化解了数不清的繁杂。”

“佛陀还真是好心!”圆觉不觉嘟起了嘴,“如果歌利王害的是一个普通人,说不定反而罪责更大。”

“你说的对,”玄奘叹道,“普通人不修忍,你若加害他,被害的人便会对你起怨恨心、报复心,最后冤冤相报,很可能是两个人一起堕入恶道,历经百千万世无有了期。”

“就像那个贵族女人和食人妖怪一样?”圆觉问。

玄奘沉重地点了点头。


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