第十二章 佛不东来，我便西去2(1/2)

“树跟人不一样，”他缓缓说道，“树是夏天穿衣，冬天脱衣，让躯干傲雪。”

“法师说得对，”波颇以为他是在劝诫自己，若有所思地点了点头，“佛陀的弟子，走到哪里，都要随缘。其实，长安真的很好，很好……有些人，虽然不懂佛教，但也有善根。至少，不会把佛弟子，绑上火刑架。”

不知怎的，听了这句自我安慰的话，玄奘竟差一点落下泪来。

他赶紧转移了话题：“大师你说，《摄大乘论》与《十地经论》这两部经典，有没有可能在教义上不同，甚至在某些方面完全相反？”

“这不可能！”波颇的眼睛瞪大了，“这两部论分别是由无著和世亲菩萨所造，他们是兄弟，又是师徒，同是大乘瑜伽行派的祖师，二者的基本宗旨应该是一致的，怎么可能完全相反？”

“那么，大师您能回答我的问题吗？比如，阿赖耶识是染是净？佛性当常，还是现常？”

波颇犹豫了一下，摇了摇头：“这个是要诠释的，不是一两句话就能说清楚的。”

玄奘轻轻叹了口气。

天色已晚，玄奘在佛前的香炉里插上一支线香，在袅袅的轻烟中合掌参拜。

波颇看着他，问：“法师岁末拜佛，是不是，也像那些俗家人一样，要求什么呢？”

“是啊，”玄奘望着那丝徐徐上升的轻烟，缓缓说道，“佛说众生皆苦。从小到大，玄奘看到了太多的苦难。玄奘只是希望，从此以后，不要再见到众生受苦受难了。”

说到这里，他轻轻摇了摇头，沉声说道：“佛陀说过，修行者心要空。可是玄奘心中装着太多疑惑，郁积日久，都快把心塞满了，怎么也空不了……”

波颇望着这个大唐比丘，沉默良久，才徐徐说道：“我知道，有一部经论，或许，能帮助你。”

玄奘转过头来，怔怔地看着这个异国僧侣。

“此经名叫……”用生硬的汉语说出这四个字后，波颇蜜多罗明显顿了一顿，索性改用梵语说道，“此经名叫《瑜伽师地论》，又名《十七地论》，总括三乘，能解除一切众生的苦难……”

说到最后那个词时，他的声音放得很低，但在玄奘耳中，那仿佛就是来自遥远天边的一声惊雷。

“大师有此经？”玄奘看着他，黯然的双眸又亮了起来，在这有些昏暗的精舍内熠熠生辉。

“没有，”波颇摇了摇头，“这是一部大论，篇幅浩瀚，单是抄写经文的贝叶便能装满一车。我孤身一人，没有足够的功德和威望，怎能将它带来？”

“那么，此经在……”

“此经在摩揭陀国，那烂陀寺。”

“摩揭陀国，那烂陀寺……”玄奘喃喃重复着这两个梵语词汇。

波颇道：“现在五天竺大小乘佛教并行，佛法最兴盛的，依然是中天竺的摩揭陀国。其中的那烂陀寺，是整个天竺佛教的最高学府，住有数千名学有专长的僧众。那烂陀寺最盛行的便是瑜伽行派的教法，寺主正法藏戒贤菩萨正是这一大乘宗派的嫡传祖师，擅讲《瑜伽师地论》。”

在见到波颇之前，玄奘并没有想到，这个来自遥远佛国的僧人会给自己的生命带来什么。然而，就在这个除夕夜，他从这位梵僧口中得知，在遥远的中天竺，有一个神奇的国家，那里有一座神奇的寺院，里面有一位学识渊博、精通所有经论的高僧，有全天竺最有学问的法师。

“大师见过戒贤菩萨吗？”玄奘盘坐在波颇对面的蒲团上，用梵语问道。

“我就是戒贤菩萨的弟子。”波颇蜜多罗双手合掌，庄重地答道。

“那么，您一定也精通《瑜伽师地论》了？”玄奘满怀希望地问道。

“不，我不会，”波颇老老实实地摇了摇头，“如果我精通此经，早就可以回答你前面的问题了。”

“可是，您是戒贤菩萨的弟子，难道没有听他讲过？”玄奘不死心。

波颇道：“我确实听过一遍，但有很多地方不能理解。这部经论太深奥了，即使有高明的师父讲授，读通它也需要很长时间，至少要……四五年吧。没有这样的工夫，很难明了其中的宗旨。我不够精进，不肯花这么多时光在这一部经上，我觉得自己与此经无缘。很多年过去了，就算当初记得几句，现在也都忘了。”

玄奘遗憾地叹了口气，眼睛里的光泽又黯淡了下来。

波颇又说道：“法师要学此经，除非去那烂陀寺。我在那里学习了四年，我所有的知识都从那里得来。你知道吗？戒贤菩萨已经一百多岁了，不但对瑜伽行派的法典烂熟于心，而且学识极其广博，经律论三藏、大小乘佛法、古今各种流派，无一不通，无一不精。我生性愚钝，大师所授的知识，我连万分之一都不能领会。但是你不同，玄奘法师，你慧根天成，一闻千悟。若能得到戒贤菩萨的教导，不仅能解决困扰你的难题，还能将正法藏的法脉、学识发扬光大。”

听了这位天竺僧人的介绍，玄奘不由得心驰神往——

“那烂陀寺，戒贤菩萨……”他喃喃地念叨着，那究竟是什么样的地方，什么样的人？我真的可以去那里学法吗？我真的可以学到那部总括三乘的《瑜伽师地论》，普渡我大唐众生吗？

从波颇的禅房走出时，已是武德九年大年初一的清晨，地上早铺了厚厚一层雪，而天上的雪花也已经有巴掌那么大了。

顶着迎面呼啸而来的北风