第三六五章 文明 四(1/2)

沉浸在胜利和收获中的老太婆很快就变了脸色，在沉寂了长达五十多年后，她第一次收到了神谕，那颗一度对青石神的存在产生怀疑的心再次变得坚定起来。

然而她的惊喜很快就变成了极度的恐慌和不安，她看着眼前的神谕，完全无法理解青石神灵的谕示伟大的青石神竟然要求她优待战俘，否则青石部落将会成为神灵的弃民。

老太婆痛哭流涕地进入神殿，磕头如捣蒜。说实话，看着一个老太太可怜兮兮地对着石头不停叩拜，阿恒实在有些于心不忍，但是一想到那些残暴的行径，阿恒便又心如铁石。

不过，对方这种诚心忏悔的模样还是让阿恒的愤怒稍稍减轻了一些。

就在阿恒准备原谅对方时，老太婆开始祷告了，一听之下，阿恒气得几乎吐血，那些古怪的音调大意如下：

“伟大的青石神，您最忠诚的奴仆，第五十二代神选之人，蚩由氏无法理解您的旨意。是不是我做错了什么，让您这样的愤怒？

伟大的青石神，五十三年来，蚩由氏一直没有能够聆听到您的圣音，所以难免会做错一些事情。或许您那时正驾飞鸟翱翔于天空星辰，踏青云行走于四海八荒。青石部落仿佛一个孤单行走在黑暗中的孩子，我们的心中充满了畏惧。

请允许我，您最忠诚的奴仆，蚩由氏将这五十三年来的事情仔细地向您陈述……”蚩由氏捧着兽骨开始讲述这些年的艰辛往事，阿恒听得恹恹欲睡。

从天黑说到天亮，又从天亮说道天黑。依然精神抖擞的蚩由氏最后总结道：“在您的引领下，青石部落过上了安定富足的生活。然而，青石的富裕引起了贪婪者的觊觎，不断地爆发战争，我们不得不放弃狩猎，走上了战场。

几十年里，青石部落死了很多人，但是在青石女人努力繁衍下，部落还是在不断壮大，为了养活战士和部落的孩子，青石的子民只能不停战争。

伟大的青石神，这就是在您离开我们的五十三年中发生的一切。如果我们有什么做错的地方，希望能够得到您的原谅，并继续庇佑您的子民！”

阿恒冷笑，这个愚蠢的老女人，以为拍拍马屁就能讨好自己吗？要知道，最可怕的不是故意去犯罪，而是将犯罪当成理所当然的正义。阿恒能够理解因为部落人口增加而发动战争的举动，但是抢了人家的地皮，还要杀光对方的人口，这一点就太丧心病狂了。

蚩由氏抹着鼻涕和眼泪，在神殿中整整跪了一晚，没有得到任何的神谕，她只能拖着蹒跚的步伐离开了神殿，整个人都苍老了许多。

阿恒不为所动。冰冻三尺，非一日之寒！想要扭转这些部落民众残暴的习性，他一定不能心软。此时的阿恒根本没有留意到自己心态的微妙变化，他不再将自己当做一个冷漠的旁观者，而是真正参与到了青玉世界的发展。他教化民众、发展部落、甚至开始干预部落的决策。

通过这次的事情，阿恒发现了以血脉为纽带的部落弊端，他们虽然具有极强的内聚性，却也有不可思议的排外性。当生存空间受到挤压时，他们对待非血脉的同类时，比对待野兽好不了多少。

在阿恒看来，优待战俘其实是一件一举两得的好事，这些战俘既可以为部落带来更多的劳动力，又可以建立青石部落的道德观念，这是文明和野蛮的重要区别。

在蚩由氏获得了神谕之后，青石部落忠诚地履行了阿恒的决定，战俘不再被杀害，而是和部落民一样生活在青石草原上。唯一不同的是，由于没有血脉的渊源，战俘不被不信任，他们没有自由，也缺少必要的工具和武器。

在神谕数年之后，阿恒忽然发现青石学宫变得空荡起来。学者的数量急剧减少，他们纷纷放下了龟甲兽骨，离开了学宫，重新用石头打磨武器，充任部落的战士。

与此同时，阿恒发现他精神力所能延展的范围也越来越狭窄，这意味着青石部落民众的信仰发生了动摇。当那些信徒背弃了信仰，阿恒对这个世界的掌控力会越来越低，这不是一个好的现象。一旦闭目塞听，阿恒将再也无法找到古神殿秘境的出口。

阿恒不得不走出神殿，寻找这种变化发生的原因。然后，他被眼前的景象惊呆了，部落变得萧条，人们食不果腹，到处都是战争。

没有耗费太多的时间，阿恒就从人们的抱怨中找到了问题的症结所在。

衰败的罪魁祸首就是阿恒同情的那些俘虏，这些人虽然被驱使从事各种劳动，但是他们的产出根本入不敷出。一言以蔽之，他们甚至连自己都养不活，却耗光了青石部落多余的产出，最终，连青石部落紧衣缩食供奉的青石学宫也不得不被裁撤。

阿恒叹了口气，青石学宫对于稳定部落民众的信仰有着极其重要的意义。可是现在连学宫的学者对信仰产生了怀疑，他能指望得了谁呢？这一次，他真的错了！

阿恒羞愧无比，他从未想过自己一个小小的决策影响如此深远！位置决定脑袋，一个普通人、一个将领、一个帝王对待同一件事情，必定是不同的。

善良在一个普通人身上是美德，在一名将领身却是致命的缺点，在一个帝王的身上恐怕是整个国家的灾难。

阿恒很快弄清了问题所在他低估了青石部落的原始程度，又高估了那些战俘的生产能力。无论是青石部落还是青石部落的敌人，当生存都成问题的时候，道